الحور العين — الصفحة ١٣١

[ تفسير النبي ]

فلمّا تفرّقنا كأنّى ومالكا * لطول اجتماع لم نبت ليلة معا

ومنها قوله :

وقالوا : أتبكى كل قبر رأيته * لقبر ثوى بين اللّوى فالدّكادك ؟

« 1 »

فقلت لهم : إن الأسى يبعث الأسى * دعوني فهذا كلّه قبر مالك

الأسى الأول : جمع أسوة وهي التعزية ، ومنه قوله تعالى : لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ

والأسى الثاني : الحزن ، وهو مصدر أسى يأسى : إذا حزن ، ومنه قوله تعالى :

لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ

وكان مالك بن نويرة ممن قتل في الرّدة ، قتله خالد بن الوليد ، وتزوج امرأته ، وقتل من قومه مقتلة عظيمة ، وبهذا السبب سخط عمر بن الخطاب على خالد بن الوليد .

ودخل متمم بن نويرة على أبى بكر ، وهو يصلى بالناس ، وكان متمم رجلا ذميما أعور ، فاتّكأ على سية قوسه « 2 » ثم قال يرثى أخاه مالكا :

نعم القتيل إذا الرّياح تناوحت * خلف الستور قتلت يا ابن الأزور

فقال أبو بكر : زد ، فبكى متمم وانحطّ على سية قوسه حتى دمعت عينه العوراء ، ثم قال :

لا يمسك العوراء تحت ثيابه * حلو شمائله عفيف المئزر

« 3 »

ولنعم حشو الدّرع كنت وخاسرا * ولنعم مأوى الطارق المتنوّر

( 1 ) اللوى : ما التوى وانعطف من الرمل أو مسترقه ، ومنقطع الرملة . الدكادك : جمع الدكدك : أرض فيها غلظ ( 2 ) سية القوس : ما عطف من طرفيها ، والجمع : سيات . ( 3 ) العوراء : القبيحة . الشمائل : جمع الشمال والشميلة : الطبع . المئزر : كل ما ستر