الحور العين — الصفحة ١٠٩

[ النسبة في الحساب الهندي ]

والظروف : جمع ظرف وهو الوعاء ، وظروف الانسان : جسمه ، قال المغيرة بن حساء التميمي يهجو أخاه صخرا :

أبوك أبى وأنت أخي ولكن * تفاضلت الطبائع والظّروف

وأمّك حين تنسب أمّ صدق * ولكنّ ابنها طبع سخيف

والغىّ : الجهل يقال منه : رجل غيى ، على فعيل وغىّ على فعل ، وغيايا .

ويقال أيضا : فحل غيايا : إذا لم يهتد للضراب .

والألمعىّ : الذكىّ الفطن الّذي يعرف الأمور قبل كونها ، قال أوس بن حجر :

الألمعىّ الّذي يظنّ بك الظّنّ * م كأن قد رأى ، وقد سمعا

نصب الألمعىّ بفعل متقدم . وكذلك اليلمعى .

والبذج : الصغير من أولاد الضأن ، قال أبو محرز المحاربي :

قد هلكت جارتنا من الهمج * وإن تجع تأكل عتودا أو بذج

والهمج هاهنا ، قيل : سوء التدبير في المعاش ، وقيل الهمج : الجوع .

والعتود : الصغير من أولاد المعز ، وهو ما رعى وقوى ، وهو مثل البذج ، وجمعه : عدّان ، والأصل : عتدان ، مثل : قعود وقعدان ، فأدغمت التاء في الدال لقرب المخرجين ، لأنهما من الحروف النطعية وهي ثلاثة : الطاء والتاء والدال ، ومخرجها « 1 » من النطع ، وهو ما ظهر من غار الفم الأعلى .

والورع : الجبان الهيوب ، قال الراعي :

فبت أنجو بها نفسا تكلّفنى * ما لا يهمّ به الجثّامة الورع

قال ابن السكيت : هو الصغير الضعيف .

( 1 ) في الأصل : ومخرجهما