الحور العين — الصفحة ١٠٣

[ عيوب الشعر ]

بازل عامين سنّى * لمثل هذا ولدتني أمّى

وأما اختلاف المجرى ، فهو الإكفاء ، وهو من عيوب الشعر ولا يجوز ، وهو مثل قول النابغة :

سقط النّصيف ولم ترد إسقاطه * فتناولته واتّقتنا باليد

« 1 »

ثم قال :

بمخضّب رخص كأنّ بنانه * عنم يكاد من اللّطافة يعقد

« 2 »

ذكر الوصل والنفاذ والخروج

ذكر الوصل والنفاذ والخروج

لا تختلف حركة الروى إذا كان الوصل واوا ، وإذا اختلفت حركة الروى ، فهو الإكفاء ، وهو من السّناد ، ولا يجوز ، وقد تقدم تفسيره وأمّا الهاء فلا تختلف إذا كانت ساكنة ، وإذا تحركت واختلفت حركتها فهو الإكفاء

* * *

[ عيوب الشعر ]

[ عيوب الشعر ]

ومن عيوب الشعر : الإيطاء ، وهو إعادة القافية والمعنى واحد ، وهو مثل قوله :

أبى القلب إلّا أن تزيد بلابله * وتهتاج من ذكر الحبيب بلابله

قال الفرّاء : هو إذا تقارب ، وإذا تباعد لم يكن به بأس .

ومن عيوب الشعر : التضمين ، وهو ألا يتم البيت إلا بما بعده ، ويكون معناه في البيت الّذي بعده ، وقد استعمله الفصحاء ، قال بشر بن أبي خازم :

( 1 ) النصيف : كل ما غطى الرأس من خمار ونحوه ( 2 ) العنم : شجر لين الأغصان لطيفها ، والواحدة : عنمة ، وقيل : هو شجر أحمر ينبت في جوف السمر ، وليس من السمر ، له ورد أحمر مثل البنان الطوال يقال له العنم ، وهو من نبات مكة . وقوله : بمخضب : بيان لقوله : باليد ، أي اتّقتنا بكف مخضب يكاد بنانه يعقد من لطافته ونعمته . وكان النابغة يقول : إن في شعري لعاهة ما أقف عليها ، فلما قدم المدينة غنى في شعره ، فلما سمع قوله : وأتقننا باليد . ويكاد من اللطافة يعقد . تبين له لما مدت القينة باليد فصارت الكسرة ياء ومدت يعقد فصارت الضمة كالواو ، ففطن فغيره وجعله : عنم على أغصانه لم يعقد ، وكان يقول : وردت يثرب وفي شعري بعض العاهة فصدرت عنها وأنا أشعر الناس