الحور العين — الصفحة ١٠٢
ذكر الروى والمجرى
وقال الهذلي « 1 » :
لعمر أبى عمر ولقد ساقه الرّدى « 2 » * إلى جدث يوزى له بالأهاضب
« 3 »
ثم قال :
فلم يرها الفرخان بعد « 4 » مسائها * ولم يهدءا في عشّها من تجاوب
وهو كثير في أشعارهم غير معيب .
وأما دخول الفتحة على الكسرة والضمة فهو سناد ، ولا يجوز ذلك ، مثل قول ورقاء بن زهير :
رأيت زهيرا تحت كلكل خالد * فأقبلت أسعى نحوه وأبادر
« 5 »
إلى بطلين ينهضان كلاهما * يحاول نصل السّيف والسّيف نادر
« 6 »
ثم قال :
فشلّت يميني يوم أضرب خالدا * ويمنعه منّى الحديد المظاهر
« 7 »
ذكر الروى والمجرى
ذكر الروى والمجرى
لا يجوز اختلاف الروى ولا اختلاف المجرى . فإن اختلف الروى فهو الإقواء ، وهو عيب لا يجوز ، مثل قول الراجز :
( 1 ) هو صخر الغى بن عبد اللّه ، والشعر في رثاء أخيه أبى عمرو بن عبد اللّه ، نهشته حية فمات ( 2 ) في ديوان الهذليين ، المنى ، والمنى والمنية بالفتح : قدر اللّه ، الموت ( 3 ) الجدث : القبر . يوزى : ينصب . الاهاضب : جج الهضبة : ما ارتفع من الأرض ( 4 ) في الديوان : « عند » . ( 5 ) الكلكل : الصدر . نحوه : يروى : كالعجول ، وهي من النساء والإبل : الواله التي فقدت ولدها ( 6 ) يخاول : يروى : يريغان ، أي يديران . نادر : ساقط ويروى : « داثر » ودثر السيف : صدئ ( 7 ) ظاهر الدرع : لأم بعضها على بعض ، ويراد بالحديد : الدرع .