الحور العين — الصفحة ٨٥

[ السبعة النواقص ]

الشمس ، براحته وأنامله الخمس ؛ ينظر سليم الطرف بأحوله ، نظر آخر الرجز إلى أوله ؛ وخليل كاسمه خليل ، بين الصّحيح والعليل ؛ يمد الكفّ إلى الجرباء ، ويتلوّن تلوّن الحرباء ؛ فهو كالدخيل المروى ، بين الأساس والروى » .

السبيل : الطريق الواضح ، يذكر ويؤنّث . والإفجار : موافاة الفجر .

الحوار ، بالكسر « 1 » : الجواب ؛ يقال : كلمته فما ردّ إلى حوارا وحويرا ومحورة . والحوار ، بالضم : ولد الناقة . قال الشاعر يصف الإبل :

رعت قطنا حتى كأن حوارها * ملمّعة دأياته بطلاء

« 2 »

والطّلاء هاهنا : القطران . والدأيات : فقار الظهر ، واحدتها دأية ؛ ولذلك قيل للغراب : ابن دأية .

وإعراب الجوار ، في مثل قول امرئ القيس :

كأن ثبيرا في عرانين وبله * كبير أناس في بجاد مزمل

« 3 »

ولم يوجد لخفضه علة غير جوار ما قبله ، وهي علة ضعيفة . وكان الأصمعي يرويه « مزمّل » بالرفع على الإكفاء ، وهو من عيوب الشعر .

الرواة : جمع راوية للحديث والعلم . والمريج : المختلط . ومنه قوله تعالى :

فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ . قال أبو دواد :

مرج الدّين فأعددت له * مشرف الحارك محبوك الكتد

« 4 »

( 1 ) وزاد اللسان : « الحوار » بفتح الحاء . ( 2 ) قطن : جبل ينجد في بلاد بنى أسد . ( 3 ) ثبير : جبل . والعرانين : الأوائل . والوبل : ما عظم من القطر . والبجاد : الكساء المخطط . ومزمل : ملتف ، وهو نعت لكبير وحقه الرفع فجره على الجوار . ( 4 ) يقال : مرج العهد والأمانة والدين : فسد . والحارك : أصل الكاهل . والكتد ( بفتح التاء وكسرها مع فتح الكاف ) : مجتمع الكتفين . وفي الأصل : والكتل » تحريف . ( انظر اللسان مرج ) .