الأسماء والصفات — الصفحة ٩٩

جماع أبواب ذكر الأسماء التي تتبع إثبات التدبير له دون ما سواه

العبادات - ما لا يطيقون . يعني بزمانة أو علة أو ضعف . بل حملهم أقل مما يطيقونه بدرجات كثيرة . ومع ذلك غلظ فرائضه في حال شدة القوة ، وخففها في حال الضعف ونقصان القوة . وأخذ المقيم بما لم يأخذ به المسافر ، والصحيح بما لم يأخذ به المريض . وهذا كله رأفة ورحمة .

قال الخطابي : وقد تكون الرحمة في الكراهة للمصلحة ، ولا تكاد الرأفة تكون في الكراهة .

ومنها : ( الصمد ) : قال اللّه ( عز وجل ) : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ « 1 » . ورويناه في خبر الأسامي .

وأخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ ، أنا عبد الصمد بن علي بن مكرم البزاز ببغداد ، حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر ، حدثنا أبو معمر ، عبد اللّه بن عمر ، حدثنا عبد الوارث بن سعيد ، حدثنا حسين المعلم ، عن عبد اللّه بن بريدة ، عن حنظلة ابن علي ، أن محجن بن الأذرع حدثه ، قال : دخل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم المسجد .

فإذا هو برجل قد صلى صلاته ، وهو يتشهد ويقول : اللهم إني أسألك يا اللّه الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد أن تغفر لي ذنوبي ، إنك أنت الغفور الرحيم . قال : فقال : قد غفر له ، قد غفر له ، قد غفر له .

رواه أبو داود في السنن عن أبي معمر « 2 » .

قال الحليمي : معناه المصمود بالحوائج . أي المقصود بها . وقد يقال ذلك على معنى أنه المستحق لأن يقصد بها ، ثم لا يبطل هذا الاستحقاق ولا تزول هذه الصفة بذهاب من يذهب عن الحق ، ويضل السبيل ، لأنه إذا كان هو الخالق والمدبر لما خلق ، لا خالق غيره ، ولا مدبر سواه . فالذهاب عن قصده بالحاجة ، وهي بالحقيقة واقعة إليه . ولا قاضي لها غيره جهل وحمق .

والجهل باللّه ( تعالى جده ) كفر .

( 1 ) سورة الاخلاص الآيتان 1 - 2 . ( 2 ) الحديث رواه أبو داود في كتاب الصلاة 1493 عن مالك بن مغول حدثنا عبد اللّه بن بريدة عن أبيه أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم سمع رجلا يقول : وذكره . وفيه : لقد سألت اللّه بالاسم الذي إذا سئل به أعطى وإذا دعي به أجاب .