الأسماء والصفات — الصفحة ٨٦

جماع أبواب ذكر الأسماء التي تتبع إثبات التدبير له دون ما سواه

فأوحى اللّه ( عز وجل ) إلى موسى عليه السلام : إني أمسك السماوات والأرض أن تزولا . ولو نمت ، لزالتا « 1 » .

وأخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ ، حدثنا أبو العباس ، حدثنا محمد بن إسحاق ، حدثنا يحيى بن معين ح .

وأخبرنا أبو جعفر العزائمي ، أنا بشر بن أحمد ، حدثنا عبد اللّه بن محمد بن ناجية ، حدثنا إسحاق بن إسرائيل ، حدثنا هشام بن يوسف ، عن أمية بن شبل ، قال : أخبرني الحكم بن أبان ، عن عكرمة ، قال أبو عبد اللّه : عن أبي هريرة .

وقال العزائمي : عن ابن عباس رضي اللّه عنهما ، قال : سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يحكي عن موسى على المنبر ، قال : وقع في نفس موسى عليه السلام : هل ينام اللّه تعالى ؟ فبعث اللّه ( عز وجل ) إليه ملكا فأرقه ثلاثا ، ثم أعطاه قارورتين في كل يد قارورة ، وأمره أن يحتفظ بهما ، فجعل ينام ، وتكاد يداه أن تلتقيا ، ثم يستيقظ ، فينحي إحداهما عن الأخرى ، حتى نام نومة ، فاصطكت يداه ، فانكسرتا « 2 » .

وقال العزائمي : فاصطفقت يداه ، وانكفأت القارورتان ، فضرب له مثلا أن اللّه سبحانه وتعالى لو كان ينام لم تستمسك السماوات والأرض . متن الإسناد الأول أشبه أن يكون هو المحفوظ .

ومنها : ( الرحمن الرحيم ) : قال اللّه ( عز وجل ) : الرَّحْمنُ * عَلَّمَ الْقُرْآنَ * خَلَقَ الْإِنْسانَ * عَلَّمَهُ الْبَيانَ « 3 » .

( 1 ) هذه من الآثار التي تفرد بها صاحب الأسماء والصفات واللّه أعلم . ( 2 ) الحديث أخرجه صاحب الدر المنثور عند تفسير قوله تعالى : لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ سورة البقرة آية رقم 255 وأخرجه الطبري في التفسير 5780 حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل قال : حدثنا هشام بن يوسف عن أمية بن شبل عن الحكم بن أبان عن عكرمة عن أبي هريرة قال : سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يحكي عن موسى وذكره . قال ابن كثير : هذا حديث غريب والأظهر أنه إسرائيلي لا مرفوع واللّه أعلم . ( 3 ) سورة الرحمن الآيات 1 - 4 .