الأسماء والصفات — الصفحة ٧٧

جماع أبواب ذكر الأسماء التي تتبع نفي التشبيه عن اللّه ( تعالى جده )

العباد وما لا يحيط به منها علومهم « 1 » ، كالأنفاس ، والأرزاق ، والطاعات ، والمعاصي ، والقرب وعدد القطر والرمل والحصى والنبات وأصناف الحيوان ، والموات ، وعامة الموجودات . وما يبقى منها ، أو يضمحل ويفنى . وهذا راجع إلى نفي العجز الموجود في المخلوقين « 2 » عن إدراك ما يكثر مقداره ، ويتوالى وجوده ، وتتفاوت أحواله عنه ( عز اسمه ) .

ومنها : ( القوي ) : قال اللّه ( عز وجل ) : إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ « 3 » .

ورويناه في خبر الأسامي .

قال أبو سليمان : القوي قد يكون بمعنى القادر . ومن قوي على شيء ، فقد قدر عليه . وقد يكون معناه : التام القوة ، الذي لا يستولي عليه العجز في حال من الأحوال . والمخلوق وإن وصف بالقوة ، فإن قوته متناهية . وعن بعض الأمور قاصرة .

ومنها : ( المتين ) : قال اللّه ( عز وجل ) : إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ « 4 » . وهو في خبر الأسامي .

وأخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ ، أنا أبو العباس ، محمد بن أحمد المحبوبي ، حدثنا سعيد بن مسعود ، حدثنا عبيد اللّه بن موسى ، أنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، عن عبد اللّه بن مسعود رضي اللّه عنه ، قال : أقرأني رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « إني أنا الرزاق ذو القوة المتين » « 5 » .

قال الحليمي : وهو الذي لا تتناقص قوته فيهن ويفتر إذ كان يحدث ما يحدث في غيره لا في نفسه ، وكان التغير لا يجوز عليه .

( 1 ) قال تعالى : إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمنِ عَبْداً * لَقَدْ أَحْصاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا سورة مريم الآيتان 93 - 94 . ( 2 ) قال تعالى : وَوُضِعَ الْكِتابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يا وَيْلَتَنا ما لِهذَا الْكِتابِ لا يُغادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصاها سورة الكهف آية 49 . ( 3 ) سورة الحج آية 40 . ( 4 ) سورة الذاريات آية 58 . ( 5 ) وقال أيضا : فَذَرْنِي وَمَنْ يُكَذِّبُ بِهذَا الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ * وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ سورة القلم الآيتان 44 - 45 .