الأسماء والصفات — الصفحة ٦٨٣

باب قول اللّه عز وجل أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ تَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ

الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ « 1 » وقال وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ « 2 » وقال وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ « 3 » وقال فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكافِرِينَ « 4 » وهما عند أبي الحسن يرجعان إلى الإرادة ، فولاية المؤمنين إرادته إكرامهم ونصرتهم ومثوبتهم على التأبيد ، وعداوة الكافرين إرادته إهانتهم وتبعيدهم وعقوبتهم على التأبيد ، وأما الاختيار فقد قال اللّه عز وجل وَرَبُّكَ يَخْلُقُ ما يَشاءُ وَيَخْتارُ « 5 » وهو عنده أيضا يرجع إلى إرادته إكرام من يشاء من عبيده ، بما يشاء من لطائفه ، وهو عند غيره من صفات الفعل ، فلا يكون معناه راجعا إلى الإرادة بمعنى ، بل يكون راجعا إلى فعل الإكرام .

واللّه أعلم

( 1 ) سورة البقرة آية 257 . ( 2 ) سورة آل عمران آية 68 . ( 3 ) سورة الجاثية آية 19 . ( 4 ) سورة البقرة آية 98 ، بلفظ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكافِرِينَ ( 5 ) سورة القصص آية 68 .