الأسماء والصفات — الصفحة ٥٢٣

باب ما جاء في تفسير الروح ، وقوله عز وجل : إِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خالِقٌ بَشَراً مِنْ طِينٍ * فَإِذا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ ساجِدِينَ

صَفًّا « 1 » قال : يعني حين يقوم أرواح الناس مع الملائكة فيما بين النفختين قبل أن ترد الروح إلى الأجساد . وفي كيفية حمل مريم عليها الصلاة والسلام قول آخر عن أبي بن كعب رضي اللّه عنه .

أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ ، أخبرني محمد بن علي الشيباني بالكوفة ، أنا أحمد بن حازم الغفاري ، حدثنا عبيد اللّه بن موسى ، أنا أبو جعفر الرازي ، عن الربيع بن أنس ، عن أبي العالية ، عن أبي بن كعب رضي اللّه عنه قال : كان روح عيسى بن مريم عليهما الصلاة والسلام من تلك الأرواح التي أخذ اللّه عليها الميثاق في زمن آدم عليه الصلاة والسلام ، فأرسله إلى مريم في صورة بشر ، فَتَمَثَّلَ لَها بَشَراً سَوِيًّا « 2 » . تلا إلى قوله : فَحَمَلَتْهُ « 3 » . قال : حملت الذي خاطبها وهو روح عيسى . قال : فدخل من فيها .

( 1 ) سورة النبأ آية 38 . ( 2 ) سورة مريم آية 17 . ( 3 ) سورة مريم آية 22 .