الأسماء والصفات — الصفحة ٤٥٧

باب ما جاء في إثبات الوجه صفة لا من حيث الصورة لورود خبر الصادق به

بكر ، محمد بن جعفر المزكي ، حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ، حدثنا ابن بكير ، حدثنا مالك ، عن سمى ( مولى أبي بكر بن عبد الرحمن ) عن القعقاع بن حكيم ، قال : إن كعب الأحبار قال : لولا كلمات أقولهن لجعلتني يهود حمارا .

فقيل له : ما هي ؟ فقال : أعوذ بوجه اللّه العظيم الذي ليس كمثله شيء أعظم منه ، وبكلمات اللّه التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر ، وبأسماء اللّه الحسنى كلها ما علمت منها وما لم أعلم من شر ما خلق وذرأ وبرأ .

أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ ، أنا أبو العباس ، محمد بن يعقوب ، حدثنا محمد ابن إسحاق الصاغاني ، حدثنا شريح بن يونس ، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عن أيوب ، عن حميد بن هلال ، قال : قال رجل : رحم اللّه رجلا أتى على هذه الآية : وَيَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ « 1 » .

فيسأل اللّه تبارك وتعالى بذاك الوجه الباقي الجميل . قلت : الجميل في أسماء اللّه تعالى قد ذكرناه . وهو عند أهل النظر بمعنى المجمل المحسن .

قال أبو سليمان : وقد يكون الجميل معناه ذو النور . قلت : ثم يكون ذلك أيضا من صفات الفعل . قال اللّه ( عز وجل ) : وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَما لَهُ مِنْ نُورٍ « 2 » . وقال تعالى : يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ « 3 » .

وقد يجوز أن يستعمل النور في صفات الذات بمعنى أنه لا يخفى على أوليائه بالدليل . وهذا أشبه بمعنى الجميل في هذا الموضع . واللّه أعلم .

( 1 ) سورة الرحمن آية 27 . ( 2 ) سورة النور آية 40 . ( 3 ) سورة المائدة آية 16 .