الأسماء والصفات — الصفحة ٤٥٤

باب ما جاء في إثبات الوجه صفة لا من حيث الصورة لورود خبر الصادق به

أبي معاوية ، عن سليمان الأعمش . وفيه : فقلت : يا رسول اللّه ، هو حر لوجه اللّه « 1 » .

وأما قوله ، ( عز وجل ) : وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ « 2 » .

فقد حكى المزني ، عن الشافعي رضي اللّه عنه أنه قال في هذه الآية ، يعني واللّه أعلم : فثم الوجه الذي وجهكم اللّه إليه .

وأخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ ، وأبو بكر القاضي ، قالا : حدثنا أبو العباس ، محمد بن يعقوب ، حدثنا الحسن بن علي بن عفان ، حدثنا أبو أسامة ، عن النضر ، عن مجاهد في قوله ( عز وجل ) : فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ ، قال :

قبلة اللّه . فأينما كنت في شرق أو غرب فلا توجهن إلا إليها . وأما نور الوجه ، فقد احتج بعضهم في ذلك بما أخبر الأستاذ أبو بكر محمد بن الحسن ابن فورك ، أنا عبد اللّه بن جعفر ، حدثنا يونس بن حبيب ، حدثنا أبو داود ، حدثنا شعبة والمسعودي ، عن عمرو بن مرة أنه سمع أبا عبيدة يحدث عن أبي موسى الأشعري رضي اللّه عنه قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : إن اللّه ( عز وجل ) لا ينام ولا ينبغي له أن ينام ، يخفض القسط ويرفعه ، يرفع إليه عمل الليل بالنهار ، وعمل النهار بالليل . زاد المسعودي : وحجابه النور ، لو كشفها لأحرقت سبحات وجهه كل شيء أدركه بصره . ثم قرأ أبو عبيدة : بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَها وَسُبْحانَ اللَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ « 3 » .

أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن شعبة . وأخرجه بطوله من

( 1 ) رواية الإمام مسلم في كتاب الايمان 8 باب صحبة المماليك وكفارة من لطم عبده 34 ( 1659 ) حدثنا الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال : قال أبو مسعود البدري كنت أضرب غلاما لي بالسوط فسمعت صوتا من خلفي أعلم أبا مسعود فلم أفهم الصوت من الغضب . قال : فلما دنا مني إذ هو رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فإذا هو يقول : اعلم أبا مسعود ، اعلم أبا مسعود : وذكره . ( 2 ) سورة البقرة آية 115 . ( 3 ) سورة النمل آية 8 .