الأسماء والصفات — الصفحة ٤٣

جماع أبواب ذكر الأسماء التي تتبع إثبات الإبداع والاختراع له

الأصل بلا تفخيم . فهذه مقالات أصحاب العربية والنحو في هذا الاسم .

وأحب هذه الأقاويل إليّ قول من ذهب إلى أنه اسم علم ، وليس بمشتق كسائر الأسماء المشتقة . والدليل على أن الألف واللام من بنية هذا الاسم ولم تدخلا للتعريف دخول حرف النداء عليه ، كقولك : يا اللّه .

وحروف النداء لا تجتمع مع الألف واللام للتعريف . ألا ترى أنك لا تقول :

يا الرحمن ، ويا الرحيم . كما تقول : يا اللّه . فدل على أنه من بنية الاسم .

واللّه أعلم .

ومنها : ( الحي ) : قال اللّه ( عز وجل ) : هُوَ الْحَيُّ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ « 1 » .

وقد ذكرناه في خبر الأسامي .

وأخبرنا أبو الحسين ، علي بن محمد بن عبد اللّه بن بشران ببغداد ، أنا أبو الحسين ، علي بن محمد بن أحمد المصري ، حدثنا عبد اللّه بن أبي مريم ، حدثنا عمر بن أبي سلمة ، حدثنا عبد اللّه بن العلاء بن زبر ، قال : سمعت القاسم أبا عبد الرحمن يقول : إن اسم اللّه الأعظم لفي سور من القرآن ثلاث : البقرة ، وآل عمران ، وطه . فقال رجل يقال له : عيسى بن موسى ، لأبي زبر ، وأنا أسمع : يا أبا زبر : سمعت غيلان بن أنس يحدث ، قال :

سمعت القاسم أبا عبد الرحمن يحدث عن أبي أمامة الباهلي رضي اللّه عنه ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم أنه قال : إن اسم اللّه الأعظم لفي سور من القرآن ثلاث : البقرة ، وآل عمران ، وطه .

قال أبو حفص ، عمر بن أبي سلمة ، فنظرت أنا في هذه السور ، فرأيت فيها شيئا ليس في شيء من القرآن ، مثل آية الكرسي : اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ « 2 » . وفي آل عمران : ألم * اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ « 3 » .

وفي طه : وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ « 4 » .

( 1 ) سورة غافر آية 65 ( 2 ) سورة البقرة آية 255 . ( 3 ) سورة آل عمران الآيتان 1 - 2 . ( 4 ) سورة طه آية 111 .