الأسماء والصفات — الصفحة ٣٩٢

باب الفرق بين التلاوة والمتلو

قال البخاري : حركاتهم وأصواتهم وإكسابهم وكتابتهم مخلوقة . فأما القرآن المتلو المبين المثبت في المصاحف المسطور في المكتوب ، الموعى في القلوب ، فهو كلام اللّه ( تعالى ) ليس بخلق . قال اللّه ( عز وجل ) : بَلْ هُوَ آياتٌ بَيِّناتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ « 1 » .

قال البخاري : وقال إسحاق بن إبراهيم : فأما الأوعية فمن يشك في خلقها ؟ قال اللّه ( عز وجل ) : وَكِتابٍ مَسْطُورٍ * فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ « 2 » .

وقال ( تعالى ) : بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ * فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ « 3 » .

فذكر أنه يحفظ ويسطر . قال : وَما يَسْطُرُونَ « 4 » .

قال محمد بن إسماعيل : حدثنا روح بن عبد المؤمن ، حدثنا يزيد بن زريع ، حدثنا سعيد ، عن قتادة : وَالطُّورِ * وَكِتابٍ مَسْطُورٍ .

قال : المسطور : المكتوب . فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ ، وهو الكتاب .

قال محمد بن إسماعيل : حدثنا آدم ، حدثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : وَكِتابٍ مَسْطُورٍ صحف مكتوبة . فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ في صحف .

وقرأت في كتاب محمد بن نصر ، عن أحمد بن عمر ، عن عبدان ، عن ابن المبارك ، قال : الورق والمداد مخلوق . فأما القرآن فليس بخالق ولا مخلوق ، ولكنه كلام اللّه ( عز وجل ) . وفيما أجازني محمد بن عبد اللّه روايته عنه أن أبا بكر بن إسحاق الفقيه أخبرهم ، أنا محمد بن الفضل بن موسى ، حدثنا شيبان ، حدثنا يحيى بن كثير ، عن جرير ، عن الضحاك ، عن ابن عباس رضي اللّه عنهما في قوله ( عز وجل ) : وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ « 5 » .

( 1 ) سورة العنكبوت آية 49 . ( 2 ) سورة الطور الآيتان 2 و 3 . ( 3 ) سورة البروج الآيتان 21 و 22 . ( 4 ) سورة القلم آية 1 . ( 5 ) سورة القمر آية 17 .