الأسماء والصفات — الصفحة ٣٥٦

باب قول اللّه ( عز وجل ) : لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ

باب قول اللّه ( عز وجل ) : لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ

باب قول اللّه ( عز وجل ) : لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ « 1 »

. وهذا كله وإن كان نزوله على سبب خاص ، فظاهره يدل على أن أمره قبل كل شيء سواه . ويبقى بعد كل شيء سواه . وما هذا صفته لا يكون إلا قديما .

وقوله تعالى : وَلَوْ لا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ « 2 » .

وقوله ( عز وجل ) : لَوْ لا كِتابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ « 3 » .

وقوله ( جل وعلا ) : وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنا لِعِبادِنَا الْمُرْسَلِينَ * إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ * وَإِنَّ جُنْدَنا لَهُمُ الْغالِبُونَ « 4 » . والسبق على الإطلاق يقتضي سبق كل شيء سواه .

وقوله تعالى : حم * وَالْكِتابِ الْمُبِينِ * إِنَّا جَعَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ « 5 » .

يعني - واللّه أعلم - أنا سميناه - يريد كلامه - قرآنا عربيا ، وأفهمناكموه بلغة العرب لعلكم تعقلون ، وهو كقوله : وَجَعَلُوا الْمَلائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبادُ الرَّحْمنِ إِناثاً « 6 » . أي سموهم . وقوله : أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ « 7 » .

( 1 ) سورة الروم آية رقم 4 . ( 2 ) سورة هود آية 110 ، سورة يونس آية 19 . وسورة طه آية 129 . وسورة فصلت آية 45 . وسورة الشورى آية 14 . ( 3 ) سورة الأنفال آية 68 . ( 4 ) سورة الصافات الآيات 171 ، 172 ، 173 . ( 5 ) سورة الزخرف آية 1 ، 2 ، 3 . ( 6 ) سورة الزخرف آية 19 . ( 7 ) سورة الرعد آية 16 .