الأسماء والصفات — الصفحة ٣٢٦

باب رواية النبي صلى اللّه عليه وسلم قول اللّه ( عز وجل ) في الوعد ، والوعيد ، والترغيب ، والترهيب سوى ما في الكتاب

مهدي « 1 » . ولهذا وأمثاله قلنا : إن اسم الشكور يرجع إلى إثبات صفة الكلام .

وأخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ ، حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ، حدثنا أحمد بن محمد بن نصر ، حدثنا أبو نعيم ، حدثنا يونس بن أبي إسحاق ، عن مجاهد ، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه ، قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : إن اللّه ( عز وجل ) يباهي بأهل عرفات أهل السماء ، فيقول : « أنظروا إلى عبادي ، جاءوني شعثا غبرا » « 2 » .

أخبرنا أبو طاهر الفقيه ، أنا أبو محمد ، حاجب ابن الطوسي ، حدثنا محمد ابن حماد الأبيوردي ، حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن آدم بن سليمان - مولى خالد ابن خالد - قال : سمعت سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس رضي اللّه عنهما قال :

لما نزلت : وَإِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ « 3 » .

قال : دخل قلوبهم منها شيء لم يدخله من شيء . فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم :

قولوا : قد سمعنا وأطعنا وسلمنا . قال : فألقى اللّه ( عز وجل ) الإيمان في قلوبهم ، فأنزل اللّه ( عز وجل ) : آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ . . . « 4 » إلى قوله تعالى : لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها لَها ما كَسَبَتْ وَعَلَيْها مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسِينا أَوْ أَخْطَأْنا .

قال : قد فعلت . رَبَّنا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنا إِصْراً كَما حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنا قال : قد فعلت . وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنا وَارْحَمْنا أَنْتَ مَوْلانا فَانْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ « 5 » . قال : قد فعلت . رواه مسلم في الصحيح ، عن أبي بكر ابن أبي شيبة ، وغيره عن وكيع « 6 » .

( 1 ) الحديث أخرجه ابن ماجة في المقدمة 225 عن طريق أبو بكر بن أبي شيبة بسنده عن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : وذكره . وأخرجه أبو داود في كتاب الوتر 14 والترمذي في القرآن 10 وأحمد بن حنبل في المسند 2 : 252 ، 407 ، 447 ( حلبي ) . ( 2 ) الحديث أخرجه الإمام أحمد في المسند 2 : 224 ، 305 ( حلبي ) . ( 3 ) سورة البقرة آية 284 . ( 4 ) سورة البقرة آية 285 . ( 5 ) سورة البقرة آية 286 . ( 6 ) وأخرجه أيضا الترمذي في كتاب التفسير 2992 عن طريق محمود بن غيلان بسنده عن ابن عباس قال : وذكره . قال الترمذي : هذا حديث حسن ، وقد روى من غير هذا الوجه عن ابن -