الأسماء والصفات — الصفحة ٢١٦

جماع أبواب إثبات صفة المشيئة والإرادة للّه ( عز وجل )

وكلتاهما عبارتان عن معنى واحد . وكان الأستاد أبو إسحاق ( رحمه اللّه ) يقول : من أسامي صفات الذات ما يعود إلى الإرادة منها : الرحمن . وهو المريد لرزق كل حي في دار البلوى والامتحان .

ومنها : الرحيم . وذلك المريد لإنعام أهل الجنة .

ومنها : الغفار . وهو المريد لإزالة العقوبة بعد الاستحقاق .

ومنها : الودود . وهو المريد للإحسان إلى أهل الولاية .

ومنها : العفو . وهو المريد لتسهيل الأمور على أهل المعرفة .

ومنها : الرؤوف ، وهو المريد للتخفيف عن العباد .

ومنها : الصبور . وهو المريد لتأخير العقوبة .

ومنها : الحليم . وهو المريد لإسقاط العقوبة في الأصل على المعصية .

ومنها : الكريم . وهو المريد لتكثير الخيرات عند المحتاج .

ومنها : البر وهو المريد لإعزاز أهل الولاية .

ومن أصحابنا من ذهب إلى أن هذه الأسامي من صفات الفعل .

ومعناها الفاعل لهذه الأشياء .