الأسماء والصفات — الصفحة ١٨٦

باب ما جاء في إثبات صفة العلم

نُكْراً * قالَ أَ لَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً « 1 » . قال : وهذه أشد من الأولى . قال : إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَها فَلا تُصاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْراً « 2 » . قال : فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا أَتَيا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَما أَهْلَها فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُما فَوَجَدا فِيها جِداراً يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقامَهُ « 3 » .

قال : مائلا . فقال الخضر عليه السلام بيده هكذا فأقامه ، فقال موسى :

قوم أتيناهم ، لم يطعمونا ، ولم يضيفونا ، لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْراً * قالَ هذا فِراقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ ما لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْراً « 4 » .

قال : فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : وددنا أن موسى كان صبر حتى يقص علينا من خبرهما .

قال سعيد بن جبير : فكان ابن عباس رضي اللّه عنهما يقرأ : وَكانَ وَراءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْباً « 5 » .

وكان يقول : وأما الغلام فكان كافرا ، وكان أبواه مؤمنين . رواه البخاري في الصحيح ، عن الحميدي . ورواه مسلم ، عن عمرو الناقض وإسحاق بن راهويه وغيرهما عن سفيان بن عيينة « 6 » .

أخبرنا أبو عمرو ، محمد بن عبد اللّه الأديب ، أنا أبو بكر ، أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي في معنى قول الخضر عليه السلام : ما نقص علمي وعلمك من علم اللّه تعالى إلا مثل ما نقص هذا العصفور من البحر . هذا له وجهان : -

( 1 ) سورة الكهف الآيتان 74 - 75 . ( 2 ) سورة الكهف آية 76 . ( 3 ) سورة الكهف آية 77 . ( 4 ) سورة الكهف الآيتان 77 - 78 . ( 5 ) سورة الكهف آية 79 . ( 6 ) رواية الإمام البخاري في كتاب التفسير 4725 - حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو ابن دينار قال أخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس - رضي اللّه عنهما - إن نوفا البكالي يزعم أن موسى صاحب الخضر ليس هو موسى صاحب بني إسرائيل فقال : وذكره .