الأسماء والصفات — الصفحة ١٧٤

باب ما جاء في فضل الكلمة الباقية في عقب إبراهيم عليه السلام وهي كلمة التقوى ودعوة الحق : لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ

الرب بشهادة أن لا إله إلا اللّه وهي منتهى الصواب . وفي قوله : مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً ، شهادة أن لا إله إلا اللّه . كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ ، وهو المؤمن . أَصْلُها ثابِتٌ ، يقول : لا إله إلا اللّه ثابت في قلب المؤمن . وَفَرْعُها فِي السَّماءِ « 1 » ، يقول : يرفع بها عمل المؤمن إلى السماء . ثم قال : وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ يقول : الشرك . كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ ، يعني الكافر . اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ ما لَها مِنْ قَرارٍ « 2 » ، يقول : الشرك ليس له أصل يأخذ به الكافر ، ولا برهان . ولا يقبل اللّه مع الشرك عملا .

أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ، حدثنا أبو جعفر ، محمد بن يحيى ابن عمر بن علي بن حرب ، حدثنا علي بن حرب ، حدثنا أبو داود ، حدثنا سفيان ، عن حميد ، عن مجاهد في قوله ( عز وجل ) : وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظاهِرَةً وَباطِنَةً « 3 » ، قال : لا إله إلا اللّه .

أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد ، أنا أبو سهل بن زياد القطان ، حدثنا الحسن بن عباس الرازي ، حدثنا محمد بن أبان ، حدثنا عبد الملك بن عبد الرحمن الصغاني ، عن محمد بن سعيد بن رمانة ، عن أبيه ، قال : قال رجل لوهب بن منبه : أليس مفتاح الجنة لا إله إلا اللّه ؟ قال : بلى يا ابن أخي . ولكن ليس من مفتاح إلا وله أسنان ، فمن جاء بأسنانه ، فتح له .

ومن لا ، لم يفتح له .

أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ ، وأبو سعيد بن أبي عمرو ، قال : حدثنا أبو العباس ، هو الأصم ، حدثنا محمد بن عبيد اللّه بن المناري ، حدثنا يونس بن محمد ، حدثنا شيبان عن قتادة في قوله : وَجَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِي عَقِبِهِ « 4 » ، شهادة أن لا إله إلا اللّه . والتوحيد لا يزال في ذرية من يقولها من بعده ، لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ، قال : يتوبون أو يذكرون .

( 1 ) سورة إبراهيم آية 24 . ( 2 ) سورة إبراهيم آية 26 . ( 3 ) سورة لقمان آية 20 . ( 4 ) سورة الزخرف آية 28 .