الأسماء والصفات — الصفحة ١٣٤

جماع أبواب ذكر الأسماء التي تتبع إثبات التدبير له دون ما سواه

يقول اللّه ( سبحانه وتعالى ) هادي أهل السماوات والأرض : « مثل نوره » مثل هداه في قلب المؤمن كما يكاد الزيت الصافي يضيء قبل أن تمسه النار . فإذا مسته النار ، ازداد ضوءا على ضوء . كذلك يكون قلب المؤمن يعمل الهدى قبل أن يأتيه العلم . فإذا أتاه العلم ، ازداد هدى على هدى ، ونورا على نور .

وقال أبو سليمان فيما أخبرت عنه : ولا يجوز أن يتوهم أن اللّه ( سبحانه وتعالى ) نور من الأنوار . فإن النور تضاده الظلمة وتعاقبه فتزيله ، وتعالى اللّه أن يكون له ضد أو ند .

ومنها : ( الرشيد ) : قال الحليمي : وهو المرشد . وهذا مما يؤثر عن النبي صلى اللّه عليه وسلم يعني في خبر الأسامي . ومعناه : الدال على المصالح والداعي إليها . وهذا من قوله ( عز وجل ) : وَهَيِّئْ لَنا مِنْ أَمْرِنا رَشَداً « 1 » .

فإن مهيئ الرشد مرشد . وقال تعالى : وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِداً « 2 » .

فكان ذلك دليلا على أن من هداه ، فهو وليه ومرشده .

ومنها : ( الهادي ) : قال اللّه ( عز وجل ) : وَإِنَّ اللَّهَ لَهادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ « 3 » ، وهو في خبر الأسامي مذكور .

قال الحليمي : وهو الدال على سبيل النجاة والمبين لها ، لئلا يزيغ العبد ويضل ، فيقع فيما يرديه ويهلكه .

قال أبو سليمان فيما أخبرت عنه : هو الذي من بهداه على من أراد من عباده ، فخصه بهدايته وأكرمه بنور توحيده . كقوله تعالى : وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ « 4 » .

( 1 ) سورة الكهف آية 10 . ( 2 ) سورة الكهف آية 17 . ( 3 ) سورة الحج آية 54 . ( 4 ) سورة يونس آية 25 .