الأسماء والصفات — الصفحة ١٢٤

جماع أبواب ذكر الأسماء التي تتبع إثبات التدبير له دون ما سواه

الحياة إلى الممات ، ثم يعيدهم بعد الموت إلى الحياة ، كقوله ( عز وجل ) :

وَكُنْتُمْ أَمْواتاً فَأَحْياكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ « 1 » .

وكقوله ( جل وعلا ) : هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ « 2 » .

ومنها : ( المحيى المميت ) : وقد رويناهما في خبر الأسامي .

قال الحليمي في معنى المحيى : إنه جاعل الخلق حيّا بإحداث الحياة فيه . وقال في معنى المميت : إنه جاعل الخلق ميتا بسلب الحياة وإحداث الموت فيه . وفي القرآن : قُلِ اللَّهُ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ « 3 » .

وقال تعالى : كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْواتاً فَأَحْياكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ « 4 » .

وقال ( جل وعلا ) : أَ وَمَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ « 5 » . قال أبو سليمان فيما أخبرت عنه في معنى المحيي : هو الذي يحيي النطفة الميتة ، فيخرج منها النسمة الحية ، ويحيي الأجسام البالية بإعادة الأرواح إليها عند البعث ، ويحيي القلوب بنور المعرفة ، ويحيي الأرض بعد موتها بإنزال الغيث وإنبات الرزق .

وقال في معنى المميت : هو الذي يميت الأحياء ، ويوهن بالموت قوة الأصحاء الأقوياء . يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ « 6 » .

تمدح سبحانه بالإماتة كما تمدح بالإحياء ، ليعلم أن مصدر الخير والشر والنفع والضر من قبله ، وأنه لا شريك له في الملك . استأثر بالبقاء ، وكتب على خلقه الفناء .

أخبرنا محمد بن عبد اللّه الحافظ ، أنا أحمد بن جعفر ، حدثنا عبد اللّه بن أحمد

( 1 ) سورة البقرة آية 28 . ( 2 ) سورة البروج آية 13 . ( 3 ) سورة الجاثية آية 26 . ( 4 ) سورة البقرة آية 28 . ( 5 ) سورة الأنعام آية 122 . ( 6 ) سورة الحديد آية 2 .