الآلوسي والتشيع — الصفحة ٤٤٠

فهرس المواضيع

إمام الزمان في الحديث ليس هو القرآن 225

خصوم الشيعة غير متمسكين بعترة النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أهل بيته عليهم السّلام في شيء 226

كتاب اللّه ساقط عن خصوم الشيعة لا عندهم 229

الشيعة لا ينكرون بعض العترة 230

أولاد العباس غير داخلين في عترة النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في حديثه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم 233

الشيعة لا يخالفون اللّه ورسوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في بغض من أبغضاه 236

الشيعة لا يبغضون أولاد فاطمة بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم 236

طعن الآلوسي في الشيعة طعن في نفسه 238

لا وجود لعبد اللّه بن سبأ في كون الوجود إطلاقا 239

أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السّلام هو وصي النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم 240

علي عليه السّلام أفضل الناس بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بشهادة ما حكاه أهل السنة عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم 244

آية الانقلاب على الأعقاب وحديث الحوض آيتان على انقلاب الجمهور 245

الاستدلال بما وقع بين فاطمة بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وأبي بكر ( رض ) صحيح 247

الذين قتلوا عثمان ( رض ) هم أصحاب النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لا غيرهم 248

رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم هو الذي بذر بذرة التشيع 250

الفصل الثاني عشر : بحوث كلامية

النظر في معرفة اللّه واجب عقلا لا نقلا 251

بطلان ما زعمه الآلوسي أن وجوب النظر شرعي من وجهين 252

الآلوسي لم يأت على دليل الشيعة بتمامه في وجوب النظر عقلا لا شرعا 253

ما أورده الآلوسي من الآيات خارج عن موضوع وجوب النظر 253

الشيعة غير مخالفة للعترة عليهم السّلام في أن وجوب النظر عقلي 256

الحسن والقبح عقليان لا شرعيان 257

العقلاء لا يشكّون في أن في الأفعال ما هو معلوم الحسن والقبح 258

ما جاء به من الوجوه لإثبات أن الحسن والقبح شرعيان باطل 261