الآلوسي والتشيع — الصفحة ١٤٥

ما نسبه خصوم الشيعة إلى اللّه تعالى من القبائح

ما نسبه خصوم الشيعة إلى اللّه تعالى من القبائح

ما نسبه خصوم الشيعة إلى اللّه تعالى من القبائح

فهذا

الخطيب البغدادي يقول في تاريخ بغداد ( ص : 44 ) من جزئه الثالث عشر : قالت عائشة : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : ( إن اللّه تعالى يضحك من أياس العباد وقنوطهم ، فقالت عائشة : قلت يا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أو يضحك ربنا ؟ قال : والّذي نفس محمّد بيده إنه يضحك ، قلت : لن يعد منّا منه خير إذا ضحك ) .

ويحدثنا البخاري في ( ص : 127 ) من جزئه الثالث في باب قوله تعالى :

« وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ » عن أبي هريرة : ( يقال لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد فيضع الربّ تبارك وتعالى قدمه عليها فتقول قط قط ) .

وفيه عن أبي هريرة ، قال : ( تحاجّت الجنّة والنار ، فقالت النار : أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين ، وقالت الجنّة : ما لي لا يدخلني إلّا ضعفاء الناس وسقطهم ، فأما النار فلا تمتلئ حتى يضع رجله فتقول قط قط ) [ 1 ] ويعني حديث أبي هريرة هذا - والعياذ باللّه - أن الأنبياء والمرسلين والصديقين والشهداء والصالحين كلّهم من سقط الناس لأنهم جميعا يدخلون الجنّة ، وهل هناك ضلال أعظم من هذا .

و

فيه ( ص : 138 ) في باب يوم يكشف عن ساق من جزئه الثالث ، عن أبي سعيد ، قال : سمعت النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول : « يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كلّ مؤمن ومؤمنة » .

و

أخرج في أول كتاب الاستئذان في باب بدء السلام ( ص : 57 ) من جزئه الرابع من صحيحه ، قال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « خلق اللّه آدم على صورته طوله ستون ذراعا »

تعالى اللّه من أن تكون له ساق أو رجل أو صورة ، وسبحانه عما يصفون .

وأخرج في باب الصراط جسر جهنّم ( ص : 92 ) من جزئه الرابع من صحيحه ، عن أبي هريرة : ( تبقى هذه الأمة فيها منافقوها فيأتيهم اللّه في غير

[ 1 ] تجده في ( ص : 127 ) من صحيح البخاري في باب قوله تعالى : وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ من جزئه الثالث .