بلوغ الأرب وكنوز الذهب في معرفة المذهب — الصفحة ٥٦

مسألة :

الموجات المتلاطمات .

وأما الثالث : فمن سلك نفسه في نظام جماعاتهم وأتم بإمامتهم غفرت له خطيئته [ 12 ب - أ ] ببركتهم ووفق لتوبته ، وحصلت « 1 » له ألطاف تسهل عليه أداء طاعاته ، وأشياء خفية تباعده عن زلاته ، ويزيده اللّه من الفضل الجليل كما غفر ووفق ولا طف وسهل وزاد لمن دخل باب حطة من بني إسرائيل ؛ وإذا لم يفد التشبيه في جميعها ما ذكرنا كان من الحكيم [ عبثا ] « 2 » وهو وَما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى ، إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى [ النجم : 3 ، 4 ] .

وأما الرابع والخامس : فظاهرهما على المقصود جلي ، ودلالتهما على المراد غير خفي .

وأما السادس : فقد دل على استخلافهم - سلام اللّه عليهم - هم والكتاب على العالمين أو ( تركت ) « 3 » على اختلاف الروايتين ؛ فمن لم يتمسك بهما فهو من الضالين ، وقد رغب عن خليفتي « 4 » الرسول الأمين ، وتركة سيد المرسلين ، ومن رغب عنهما فهو من الضالين .

قلت : ولا يتم التمسك بالكتاب المبين إلا مع التمسك بأولئك الهادين والعكس [ أيضا ] « 5 » بدلالة المقاربة ولأنهم للكتاب حفظة وخزنة فصح - بحمد اللّه - ما قلنا ، واتضح ما عليه دللنا وَما كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللَّهُ [ الأعراف : 43 ] .

( 1 ) في ( أ ) : حصل . ( 2 ) ساقط في ( أ ) . ( 3 ) ساقط في ( ب ) . ( 4 ) في ( أ ) : خليفي . ( 5 ) ساقط في ( أ ) .