بلوغ الأرب وكنوز الذهب في معرفة المذهب — الصفحة ٤٦

مسألة :

الذي أحبوه هم لنفوسهم ؛ ومن شرط المودة أن يحب للمحب « 1 » ما أحب من وجبت محبّته ، ويكره ما كرهه وإلا كان كاذبا في مودته وقد كره ما أحبوه وكرهوا هم ما أحبه .

قلت : وللّه در القائل حيث يقول :

تعصي الإله وأنت تأمل حبه * هذا محال في المقال بديع

هيهات لو أحببته لأطعته * إن المحب لمن يحب يطيع

قلت : وإن كانوا على باطل لم تجب محبة من كان على باطل وقد ادعيت حبهم ويأبى اللّه إلا أن يكونوا على الحق فقد أراد - سبحانه وتعالى - إذهاب الرجس عنهم وطهرهم تطهيرا ، أليس هو القائل سبحانه وتعالى : إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً [ الأحزاب : 33 ] ولا يفعل ذلك - سبحانه وتعالى - إلا بمن هو على حق ويقين فثبت ما قلنا والحمد للّه رب العالمين .

مسألة :

مسألة :

التمسك بأهل البيت المطهرين ، مما افترضه رب العالمين ، على كافة المسلمين ، على لسان نبيه الأمين دل على ذلك دلائل من الكتاب المبين ، ومما صح من سنة سيد المرسلين .

قلت : وقد أودعت في كتابي ( دليل المحتار على خلفاء المختار ) منها شطرا كافيا ونصيبا وافرا من رواية العترة ومن ألفها ، ومن رواية من نأى عنها وخالفها ومن الصحاح وغيرها مما تقرّ به القلوب الصحيحة ، وتشفى بترياقه - إن شاء اللّه - القلوب السقيمة ، وسألحق - إن شاء اللّه - في كتابي هذا ما فيه شفاء وهدى .

( 1 ) في ( ب ) : المحب .