بلوغ الأرب وكنوز الذهب في معرفة المذهب — الصفحة ٢٣٠

فصل

فصل

فصل

قال تعالى في سورة هود : وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِياءَ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ [ هود : 112 ] قال الزمخشري - رضي اللّه عنه - في ( الكشاف ) « 1 » في تفسير هذه الآية : والنهي متناول للانحطاط في أهوائهم والانقطاع إليهم ومصاحبتهم ومجالستهم وزيارتهم ومداهنتهم . . . وذكرهم بما فيه تعظيم لهم قال : وتأمل قوله تعالى : وَلا تَرْكَنُوا فإن الركون هو الميل اليسير ، وقوله : إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا أي إلى « 2 » الذين وجد منهم الظلم ولم يقل إلى الظالمين ، قال : وحكي أن الموفق صلى خلف الإمام فقرأ بهذه الآية فغشي عليه فلما أفاق قيل له فقال : هذا فيمن ركن إلى من ظلم فكيف بالظالم ؟ .

وعن الحسن رحمه اللّه : جعل اللّه الدين بين لاءين ( ولا تطغوا ، ولا تركنوا ) ، قال : ولما خالط الزهري السلاطين كتب إليه أخ له في الدين . قلت : قيل هو أبو حازم الأعرج واللّه أعلم - قال : قال : عافانا اللّه وإياك أبا بكر من الفتن فقد أصبحت بحال ينبغي لمن عرفك أن يدعو لك اللّه ويرحمك ، أصبحت شيخا كبيرا وقد أثقلتك نعم اللّه بما فهمك من كتابه وعلمك من سنة نبيه وليس كذلك أخذ اللّه الميثاق على العلماء قال سبحانه وتعالى : لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلا تَكْتُمُونَهُ [ آل عمران : 187 ] واعلم أن أيسر ما ارتكبت ، وأخف ما احتملت أنك آنست وحشة الظالم ، وسهلت سبيل لغي بدنوك ممن لم يؤد حقا ولم يترك باطلا

حتى أدناك ، اتخذوك قطبا تدور عليك رحى باطلهم ، وجسرا يعبرون عليك إلى بلائهم ، وسلما يصعدون فيك إلى ضلالهم ، يدخلون بك الشك على العلماء ، ويقتادون بك قلوب الجهلاء ؛ فما أيسر ما عمروا لك في جنب [ 71 ب - أ ] ما

( 1 ) الكشاف ( 2 / 296 ) . ( 2 ) في ( ب ) : إلا .