الإمامة — الصفحة ٢٥

الفصل الثاني في أن الإمامة هل هي من أصول الدين أم لا

السنن [ ومشبهات الفتن ، فلم يزل ] « 1 » اللّه تبارك وتعالى يختارهم لخلقه من ولد الحسين عليه السّلام من عقب كل امام ، يصطفيهم لذلك لخلقه ويرتضيهم ، كل ما مضى منهم امام ونصب لخلقه من عقبه إماما علما نبيا وهاديا نيرا وإماما قيما وحجة عالما .

إلى أن قال عليه السّلام : فإذا مضى والده عليه السّلام فمضى وصار أمر اللّه إليه من بعده ، وقلده دينه ، وجعله الحجة على عباده وقيمه في بلاده وأيده بروحه ، وآتاه علمه وأنبأه فضل بيانه واستودعه سره وانتدبه - أي : اختاره - لعظيم أمره وأنبأه فضل بيان علمه ، ونصبه علما لخلقه ، وجعله حجة على أهل عالمه وضياء لأهل دينه والقيم « 2 » على عباده ، رضي اللّه به إماما لهم إلى آخر الخبر « 3 » .

الفصل الثاني في أن الإمامة هل هي من أصول الدين أم لا

الفصل الثاني في أن الإمامة هل هي من أصول الدين أم لا

صرح الأشاعرة أنها ليست من أصول الدين بل قالوا : انها من الفروع المتعلقة بأفعال المكلفين ، وقد بالغوا في فرعية هذه المسألة كما قيل ، حتى قالوا لا يجب البحث عنها ، ولا طلب الحق فيها ، بل يكفي فيها التقليد ، ولهذا لا يكفر مخالفها ، بل لا يفسق في ظاهر أقوالهم .

ومذهب الشيعة أنها من أصول الدين كما نسبه إليهم المخالفون ، كشارح

( 1 ) ما بين المعقوفتين ساقطة من النسختين . ( 2 ) القيم على الشيء المستولى عليه ، ومنه قيم الخان والحمام ، ومنه أنست قيم السماوات والأرض ومن فيهن ، أي : الّذي يقوم بحفظها ومراعاتها - مجمع « منه » . ( 3 ) أصول الكافي 1 / 203 - 204 .