الإمامة — الصفحة ٣٦٣

التاسع والأربعون : ما فيه أيضا ، قال علي عليه السّلام أفضل من الملائكة ،

الأول : قوله تعالى « لا يَعْصُونَ اللَّهَ ما أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ ما يُؤْمَرُونَ » « 1 » .

الثاني قوله تعالى « يَخافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ ما يُؤْمَرُونَ » « 2 » ويتناول جميع المأمورات وترك المنهيات ، لان النهي عن الشيء يستلزم الامر بتركه .

فان قيل ما الدليل على أن قوله « وَيَفْعَلُونَ ما يُؤْمَرُونَ » يفيد العموم ؟

قلنا : لا شيء من المأمورات الا ويصح استثناؤه منه ، والاستثناء يخرج من الكلام ما لولاه لدخل ، على ما بيناه في أصول الفقه ، ولأنه صفة مدح ، فلولا العموم لشاركوا من عداهم في ذلك ، فلم يكن لاختصاصهم بصفة المدح فائدة .

الثالث : قوله تعالى « بَلْ عِبادٌ مُكْرَمُونَ لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ » « 3 » صريح في براءتهم عن المعاصي ، وكونهم في كل الأمور تابعين للامر الإلهي والوحي .

الرابع انه تعالى حكى عنهم أنهم طعنوا على البشر بالمعصية ، فلو كانوا عصاة لما حسن منهم ذلك الطعن .

الخامس : انه تعالى حكى عنهم أنهم « يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ لا يَفْتُرُونَ » « 4 » ومن كان كذلك امتنع صدور المعصية عنهم .

وأما المقدمة الثالثة ، وهي ان الأفضل عن المعصوم معصوم ، فظاهرة ، وقد نبه اللّه تعالى عليها بقوله « إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ » « 5 » وإذا ثبت أن عليا عليه السّلام

( 1 ) سورة التحريم : 6 . ( 2 ) سورة النحل : 5 . ( 3 ) سورة الأنبياء : 27 . ( 4 ) سورة الأنبياء : 20 . ( 5 ) سورة الحجرات : 13 .