تاريخ ادبيات ايران از دوران باستان تا قاجاريه ( فارسى ) — الصفحة ٤٠٩

پىنوشت

( 16 الف ) . لازم به تذكر است كه از خمسهء هاتفى فقط چهار منظومه در دست است ،

س

K . Ajni , Chiloli 77 2

( 17 ) . بابر : كريمسكى ، 3 ، 132 ؛ راجع به اين موضوع :

Ritter , Das Meer 128

( 17 الف ) . همان اثر ، 46 - 126 .

( 18 ) . كريمسكى ، 3 ، 129 .

( 19 ) . راجع به عقايد دينى او ، س حكمت ، جامى ، 135 و بعد ؛ راجع به ارادتش به ابن عربى س

Ritter , Das Meer der Seele 477

( 20 ) . حكمت ، جامى ، 161 .

( 21 ) . تاريخ ادبيات براون ، ج 3 ، ص 528 و بر خلاف آن ترجمهء حكمت 2 583 .

( 22 ) . - كتاب‌نامه ، ذيل عنوان « ابن سينا » .

A . H . Goichon ( Paris 1951 ) : Le Livre des directives et remarques

( 23 ) .

Ritter , Philol . 9 , 27 et seq .

( 24 ) . حكمت ، جامى 193 ، 190 به بعد ؛

Ritter , Philol . 9 , 48

؛ بنا به گفتهء رشيد ياسمى ، سلامان و ابسال ، تهران ، 1319 شمسى و م . زند ( طى نامه ) و ديگران مستقيما از يك تحرير مختصرتر سلامان و ابسال ابو على سينا برگرفته‌شده .

( 25 ) .

Bertel's Navoji 158 .

( 26 ) . كريمسكى ، 3 ، 123 .

( 27 ) . همان اثر ، 3 ، 156 .

( 28 ) . همان اثر ، 3 ، 126 ، تخلصش در سال‌هاى جوانى سكاكى بوده ، س تاريخ ادبيات براون ، ص 230 .

( 29 ) . ارمغان 17 ، 532 ( كتاب‌نامه ذيل عنوان « سهيلى » ) . برتلس در مقالهء خود تحت عنوان

« Char . Orient »

در ص 56 كه عمدتا راجع به فغانى است نظر ديگرى دارد .

( 30 ) .

Koprulu , Figani , IA , 4 , 629 b .

( 31 ) . راجع به قسمى - ارمغان 17 ، 782 ( كتاب‌نامه - پانويس 29 ) . تأثير فغانى بر نسل‌هاى بعدى از نظر شبلى 5 ، 3 48 نيز دور نمانده . به گفتهء او اين تأثير همان فشردگى مطالب است كه يكى از مشخصات اصلى سبك اوست . شبلى حتى فغانى را به خاطر افراط در اين فشردگى نامطلوب كه سخنانش را تقريبا به‌صورت معما درآورده نكوهش مىكند .

( 32 ) . زير نظر

Aug . Bricteus

در

Melanges de Phil . Or . , Univ . de Liege , 1932

منتشر شده است .