دستور شهرياران ( فارسى ) — الصفحة ٢٣
[ 1105 ] طليعهء آفتاب دولت دين‌پرورى از شرق افق خلافت و خسروى يعنى جلوس ميمنت مأنوس ظل سبحانى به توفيق يزدانى بر اورنگ آسمان رنگ شهريارى و جهانبانى و تخت فيروزبخت پادشاهى و كشورستانى در هفت ماههء ايت‌ئيل تركى مطابق سنهء 1105
عامهء مؤمنان كه ضمير حقايق تصوير ايشان به نور ايمان منور گرديده شكر نعمت هر يك از افراد انجاد اين سلسلهء عليه كه شموس فلك رفعت و جلالت و اقمار بروج هدايت و ولايتند متحتم و لازم است على الخصوص در اين اوان سعادت اوان ؟ ؟ ؟ كه مالك ملك و واهب سلطنت ، از افق مبين رفعت و علأ به فحواى وحى انتماى « تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشاءُ » 22 خورشيد جهانتابى طالع گردانيده كه فلك حديد النظر ، با عينك دوربين شمس و قمر ، در ادوار بىشمار مثل او نديده و از خزانهء خاصه « يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشاءُ » 23 خلعت شهريارى بر قامت با رفعت نونهالى پوشانيده و بر سرير فلك نظير « نَرْفَعُ دَرَجاتٍ مَنْ نَشاءُ » 24 متمكن گردانيده كه گوش حقيقت‌نيوش چرخ پير در اعصار متناليه و قرون خاليه مانند او در شوكت و جلالت نشنيده اعنى اعليحضرت فلك رفعت گردون بسطت ثريا مرتبت پادشاه تاج‌بخش ، شهسوار گردون رخش ، خسرو كشورگشاى عالمگير ، خديو صاحب افسر و سرير ، نيّر جهان‌افروز عظمت و كامكارى ، آفتاب عالمتاب سلطنت و بختيارى ، فرازندهء تاج كيانى ، برازندهء دواج خسروانى ، شهريار خطهء جلالت ، شهسوار ميدان بسالت ، مورد عنايات نامتناهى ، مهبط فيوضات ( 21 ب ) انوار الهى ، شهريار كامكار كامران ، قهرمان عادل كشورستان ، صاحبقران ظفرقرين ، مطرزشعار شرع سيد المرسلين ، مشيّد بنيان دين متين ، حامى ثغور اهل ايمان ، ماحى آثار بغى و طغيان ، كاسر 25 اوثان و اصنام ، مروج دين سيد الانام ، پادشاه جوان‌بخت كامكار ، شهريار سكندر صولت عالىمقدار ، ثمرهء شجرهء ابهت و كامرانى ، نهال حديقهء حشمت و جهانبانى ، وارث ملك سليمانى ، اعدل سلاطين زمان و افخم خواقين دوران ، سلطان سلطان‌نشان ، كافل مصالح الملك و الملة بالعدل و الاحسان ، مظهر آثار رحمت الله ، الملك المنان ، السلطان بن السلطان و الخاقان بن الخاقان ، السلطان حسين خان مد الله ظلال جلاله على مفارق العالمين و شيّد اساس دولته الى ظهور انوار خاتم الوصيين .
و عابدان مجامع « لا يَعْصُونَ اللَّهَ ما أَمَرَهُمْ وَ يَفْعَلُونَ ما يُؤْمَرُونَ » 26 جهت ذات شريفش كه از آسيب عين الكمال محفوظ ماند به تلاوت كريمهء « وَ إِنْ يَكادُ » 27 مواظبت نمودند و مسبحان صوامع « وَ الْمَلائِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَ يَسْتَغْفِرُونَ لِمَنْ فِي الْأَرْضِ » 28 به اقامت وظايف دعا مبادرت جستند و عامهء برايا و كافهء رعايا به شكرانهء نويد جلوس ميمنت مأنوس سجدات شكر الهى به تقديم رسانيده زبان قاصر البيان به مصدوقهء « الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنا لَغَفُورٌ شَكُورٌ » 29 رطب اللسان گشتند . ( 22 آ )
اميد كه پيوسته آفتاب عالمتاب دولت قاهره و ماه جهان‌افروز سلطنت باهره از مشارق اقبال و مطالع اجلال ، شارق و بارق بوده باشد و ظلال سلطنت همايون از يمن معدلت روزافزون ، بر مفارق اعاظم عالم و اكابر بنى آدم ، مخلد و پاينده ماند و نير عظمت و اجلال ، از افق ذات بىمثال آن سايهء ذى الجلال ، فروزنده و تابنده گردد و ذراى منابر اسلام و منائر اعلام به اسم سامى ميمنت فرجام الى يوم القيام مزين و محلّى