تاريخ احمدشاهى ( فارسي ) — الصفحة ٣٩٤

در بيان نورآگين شدن حوالى سرهند از ميامن نزول موكب جاه و جلال و رسيدن سپاه مرهته به ده فرسخى معسكر و ذكر ديگر سوانح و صادرات آن زمان سعادت‌مآل

چون به تحقيق پيوست كه از جهت فساد به قصد بغى و عناد ، قدم جرأت و پاى جسارت پيش گذاشته ، علم نافرمانى و رايت جهل نادانى افراشته ، حضرت پادشاه دين‌پناه كه متخلق به اخلاق اللّه‌اند و همگى نيت حق‌طويت را به صلاح حال كافهء رعايا و فلاح احوال عامهء برايا مصروف داشته ، نمىپسندند كه در اين عهد عدالت‌مهد ، آتش فسادى مشتعل گرديده به فحواى « وَ اتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً » تر و خشك را بسوزد و به شامت فتنه‌جويان ، بيگناهان پامال و شكسته‌بال شده ، نايرهء بيدادى افروزد ، قبل از آن‌كه كار به جدال و قتال رسد ، به ارادهء هدايت به آن گمراهان وادى ضلالت ، رقم موعظت‌شيم متضمن نصايح هوش‌افزا و مواعظ تنبه‌اقتضا ابلاغ فرموده ، اعلام نمودند كه بنابر لغزش ناگهانى ( كه ) به خان جان خان سردار به گردش فلك دوار روداده ، ابخرهء خيالات فاسده و ادخنهء خطرات كاسده دل و دماغ شما را فروگرفته ، ديدهء بصارت خيره و چشم بصيرت تيره ساخته ، از صدمات دليرانهء مبارزان شيرشكار و حملات مردانهء بهادران نصرت‌شعار غافل گشته ، گام جلادت و جسارت پيش مىگذاريد و خبر از اين نداريد كه

كبوتر چو با باز بازى كند * به خون‌ريز خود تركتازى كند

اگرچه خوف جزاى اعمال و بيم سزاى افعال ، شما را بر اين حركت مذبوحى داشته مانع آمدن درگاه عالم‌پناه است ، ليكن خاطر دريامقاطر به مفهوم

چين بر جبين ز جنبش هر خس نمىزنند * دريادلان چو آب گهر آرميده‌اند

هنوز از جا نرفته براى خير عامه عفو تقصيرات و صفح زلات منظور دارد و مقرّر است كه هركه به صدق ارادت و رسوخ عقيدت به اين آستان صفابنيان رو مىآرد ، بر طبق « وَ مَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً » سر در كنار امن و امان مىگذارد و نيز به كمال لطف و احسان و فرط بر و امتنان ، جماعهء اسارى را كه از لشكر آنها در اطراف پنجاب و ملتان اسير سرپنجهء دلاوران و دستگير بهادران موكب ظفرنشان شده بودند ، به عنايات و عطاى خلاع نواخته مصحوب چاپاران روانه فرمود تا زبانىشان هم غلبه و صولت و استيلا و سطوت عساكر و آثار مراحم خاقان كامل الفضايل كه آيهء رحمت است در شان خلق نازل ، دريافت نمايند و از طريق كج‌روى و انحراف ، انصراف و انعطاف ورزيده به صراط المستقيم مطاوعت و منهج قويم متابعت گرايند . از آنجا كه به مصداق كريمه « وَ مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ مُضِلٍّ و مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلا هادِيَ لَهُ » هدايت از مواهب الهى و فضل نامتناهى است آن گمراهان تيره‌بخت