تاريخ الادب في ايران من الفردوسى الى السعدى — الصفحة ٤٢

القصيدة :

فلم يجل بخاطر أحد أن يحدث مثل هذا الحدث اللعين . . .

- ويا من رأيت شوكة البيت الحرام ارفع بصرك الحزين

ثم أغمضه عن هذا المكان الذي كانت تسجد عنده القياصرة والخواقين

- فدماء أولاد عمومة المصطفى أخذت تجرى وتتدفق في الطين

وتسيل على هذا الثرى الذي كانت تسجد عليه جباه السلاطين . . . ! !

وهذه القصيدة لا تمثل تماما القصائد القديمة التي كانت تبدأ عادة بالتشبيب ثم تنتقل إلى المدح ببيت يعرف فنيا باسم « گريزگاه » أي « بيت الانتقال » . وربما كان خير مثل للقصائد القديمة هو قصيدة « منوچهرى » الشاعر المعاصر للفردوسى .

فهذه القصيدة تحتوى على اثنين وسبعين بيتا سأقتصر على ذكر طائفة منها اخترتها دون مراعاة لترتيبها الأصلي ، ولكني سأذكر إمامها أرقاما تبين موضعها في القصيدة الأصلية . وهذه القصيدة من نوع الهزج المسدس المحذوف .

- - - / - - - / - - /

مفاعيلن / مفاعيلن / فعولن /

ومطلعها :

ألا ياخيمگى خيمه فرو هل * كه پيش آهنگ بيرون شد ز منزل

ومعنى الأبيات الخمسة الأولى منها كما يلي « 1 » :

1 - ألا يا أيها الخيام . . . أنزل خيمتك

فقد تقدم دليل القافلة وخرج عن هذا المنزل

2 - وقد دق صاحب الطبل طبله

وأخذ الحمالون يعقدون الرحال

3 - وقد قربت صلاة العشاء

وها أنذا أرى الشمس والقمر يتقابلان في هذه الليلة

( 1 ) المترجم : فيما يلي النص الفارسي لهذه الأبيات : ألا يا خيمگى خيمه فرو هل * كه پيش‌آهنگ بيرون شد ز منزل تبيره زن بزد طبل نخستين * شتربانان همى بندند محمل نماز شام نزديك است وامشب * مه وخورشيد را بينم مقابل