تاريخ الادب في ايران من الفردوسى الى السعدى — الصفحة ٤٧١

[ الأسباب التي دعته إلى اختيار القصائد الست ]

نهاية الكتاب . وأول هذه القصائد هي أيضا الأولى وفقا لطبعة « لكنو » ومطلعها :

باز اين چه جوانى وجمالست جهان را * وين حال كه نو كرد زمين را وزمان را

ومعناه :

- أنظر ثانية . . ما أبدع نصرة العالم وجماله وشبابه الفتان . . . ! ! * وما أبدع هذه الحال التي جددت المكان والزمان . . . ! !

ويقول « ژوكوفسكى » إنه اختار هذه القصيدة لأنها من أشهر قصائد « الأنورى » ولأنها من أصعبها وأكثرها تعقيدا ولأن « أبا الحسن الفراهانى » كتب عليها شرحا مطولا ، استطاع « ژوكوفسكى » أن يطبعه مع نصها ويضيفه إلى كتابه .

أما القصيدة الثانية فمطلعها :

اگر محول حال جهانيان نه قضاست * چرا ماجراى أحوال بر خلاف رضاست

ومعناه :

- إذا لم يكن القضاء هو محول حال الناس ، * فلما ذا تكون الأحوال على غيرما نرضى ونهوى . . ؟ !

ويقول « ژوكوفسكى » إنه نشر هذه القصيدة لأن « نيكولاس :

Nicolas

» ترجمها قبله ولم يستطع فهمها فأساء تصوير حال « الأنورى » وفقا لما ذهب إليه من ترجمة خاطئة . . . !

أما القصيدة الثالثة فهي التي سبق ذكرها ومطلعها :

گر دل ودست بحر وكان باشد * دل ودست خدايگان باشد

ومعناه :

- إذا استطاع القلب والكف أن يكونا بحرا ومنجما للدرر والجواهر . . . * فإن قلب المليك وكفه هما البحر والمنجم . . لما يجودان به من عطاء وافر . . . ! !

ويقول « ژوكوفسكى » إنه اختارها لأنها تعتبر من أوائل ما قاله « الأنورى » ومن أكثر قصائد جمالا وروعة .

أما القصيدة الرابعة فقد نشرها « كركپاتريك

Kirkpatrik

» مع ترجمة إلى اللغة الإنجليزية بعنوان « دموع خراسان

The Tears of Khurasan

» في المجلد