تاريخ الادب في ايران من الفردوسى الى السعدى — الصفحة ١٩١

منوجهرى :

تو همىتابى چو نور ومن همىخوانم بمهر * هر شبى تا روز ديوان أبو القاسم حسن

اوستاد اوستادان زمانه « عنصرى » * عنصر دين ودلش بىعيب وبىغش وفتن

شعر أو چون فضل أو هم بىتكلف هم بديع * فضل أو چون شعر أو هم نازنين وهم حسن

زين فزونتر شاعرى دعوى بود لاف وگزاف * اين حكيمان دگر يكفن وأو بسيار فن

در زغن هرگز نباشد فن أسب راهوار * گرچه باشد چون صهيل أسب آواز زغن

تا همىخوانى تو أشعارش همىخائى شكر * تا همىبوئى تو أبياتش همىبوئى سمن

وترجمتها :

- يا من وضعت روحك فوق رأسك

إن أجسامنا تحيى بالروح ، ولكن روحك تحيى بجسدك . . . ! !

- إذا لم تكوني كوكبا . . . فلم لا تظهرين إلا أثناء الليل . . . ! !

وإذا لم تكوني عاشقة . . . فلم تديمين البكاء على نفسك . . . ! !

- نعم . . أنك كوكب ساطع . . ولكن سماءك مصنوعة من الشمع الناصع

وأنك عاشقة حقا . . . ولكن معشوقك هو هذا الوعاء الرائع . . . ! !

- ومن عجب . . أنك ترتدين قميصك تحت طيات جسمك « 1 »

وكل إنسان يلبس قميصه فوق جسده ، بينما أنت ترتدين جسدك فوق قميصك . . . ! !

- ومن عجب . . أنك إذا مت واتصلت بك شعلة من نار ، دبت فيك الحياة ثانية

ومن عجب . . . أنك إذا مرضت ، تحسن حالك بقطع رأسك . . . ! ! « 2 »

( 1 ) قميص الشمعة هو ذؤابتها التي تشتغل ، وجسدها هو الشمع الذي صنعت منه . ( 2 ) المترجم : إذا قطعت فتيلة الشمعة وأصلحت زاد النور المنبعث منها .