تاريخ الادب في ايران من الفردوسى الى السعدى — الصفحة ١٦٥

رواية دولتشاه :

من « طبران » لقاء فضوله الذي أبداه ، وأن يبعدوه عن أسرته ، وأن يعطوا المال لأبى بكر بن إسحاق حتى يعمر به رباط « چاهه » « 1 » الواقع على رأس الطريق بين « نيسابور » و « مرو » فلما وصل أمر السلطان إلى « طوس » قاموا على تنفيذه فكان تعمير رباط « چاهه » من هذا المال .

رواية دولتشاه :

رواية دولتشاه :

هذه هي أقدم نبذه وردت لنا عن « الفردوسي » ، وهي أقرب ما روى عنه إلى الصحة والتصديق ، لأننا على ثقة من أنه لو صح أنها ليست صادقة في كل التفاصيل التي اشتملت عليها ، فإنها على الأقل تمثل لنا ما كان يعتقده بشأنه طائفة المثقفين من أهل بلده بعد قرن واحد من وفاته . وعلى ذلك فنحن نعلق عليها أهمية كبرى جعلتنا نفضل تقديمها على باقي الروايات .

ولا شك أن « دولتشاه » استقى بعض أخباره مما ورد بكتاب « چهار مقاله » ( وقد ذكر ذلك صراحة في بعض المواضع ) ولكنه زخرف الحقائق المجردة المذكورة به وأضاف إليها من عنده بعض الأخبار الزائفة أو الخيالية .

وقد ذكر فيما ذكر ، أن اسم الشاعر هو « الحسن بن إسحاق بن شرفشاه »

- جنات عليين ، فسأله كيف استطاع أن يصل إلى هذه المرتبة العالية فأجابه : بفضل هذا البيت الذي قلته في توحيد الباري جل شأنه : جهان را بلندى وپستى توئى * ندانم چه هر چه هستى توئى ومعناه : - إلهي . . . ! ! إنك جميع ما في الكون من رفيع ووضيع . . . * ولست أعرف كنهك ، ولكنك أنت كل ما هو كائن . . . ! ! ( 1 ) هكذا ورد هذا الاسم في إحدى النسخ الخطية والمطبوعة من « چهار مقاله » ، وقد كتب « جاهه » في نسخة أخرى من نسخ لندن ، وكتب « جامه » في نسخة استانبول ، أما « ابن اسفنديار » فكتبه « رباط وچاهه » بمعنى : رباط وبئر ؛ وقد أسماه دولتشاه « رباط عشق » وقال إنه يقع إلى جوار خرائب « شقان » على الطريق بين « خراسان » و « استراباد »