بلاغة الإمام علي بن الحسين ( ع ) — الصفحة ٩٢

أسر الإمام زين العابدين ( عليه السلام ) مع أهل بيته

حكم الصمت والكلام من دون فكرة

إكرام الأبناء بسبب إكرام الآباء

إكرام أهل البيت بواسطة إكرام رسول الله ( صلى الله عليه وآله )

من هم أهل البيت ؟

حال الإمام ( عليه السلام ) بعد قتل أبيه ( عليه السلام )

أسر الإمام زين العابدين ( عليه السلام ) مع أهل بيته

( ومن كلام له ( عليه السلام ) )

( كان يقوله في أسر بني أمية له )

أيّها النّاس ، إن كلّ صَمت ليس فيه فكر فهو عَيٌّ ، وكلّ كلام ليس فيه ذكر فهو

هباء ، ألا وإنّ الله تعالى أكرم ( 1 ) أقواماً بآبائهم ، فحفظ الأبناء بالآباء لقوله تعالى :

( وَكَانَ أَبُوهُمَا صَلِحًا ) ( 2 ) فأكرمهما ، ونحن والله عترة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فأكرمونا ( 3 )

لأجل رسول الله ؛ لأنّ جدّي رسول الله كان يقول في مِنبره : " احفظوني في عترتي ،

وأهل بيتي ، فمَن حفظني حفظه الله ، ومَن آذاني فعليه لعنة الله . ألا لعنة الله على

من آذاني فيهم " . حتّى قالها ثلاث مرّات .

ونحن والله أهل بيت أذهب الله عنّا الرجس ، والفواحش ما ظهر منها وما

بطن ، ونحن والله أهل بيت اختار الله لنا الآخرة ، وزَوى عنّا الدنيا ولذّاتها ،

ولم يُمتّعنا بلذّاتها . ( 4 )

( ومن كلام له ( عليه السلام ) )

( في بيان ما جرى عليه وعلى بقيّة العترة من المصائب والهوان )

( بعد ما قال له منهال : كيف أصبحت يا بن رسول الله ؟ )

فقال ( عليه السلام ) : كيف حال مَن أصبح وقد قُتل أبوه ، وقلّ ناصره ؟ وينظر إلى حرم

من حوله أُسارى ، قد فقدوا الستر والغطاء ، وقد أعدموا الكافل والحمى ، فما

تراني إلاّ أسيراً ذليلاً ، قد عدمت الناصر والكفيل ، قد كُسيت أنا وأهل بيتي ثياب

1 . في بعض المصادر " ذكر " بدل " أكرم " . 2 . الكهف : 82 . 3 . في بعض المصادر : " فاحفظونا " . 4 . منتخب الطريحي ، ص 236 .