بلاغة الإمام علي بن الحسين ( ع )
- المؤلف: جعفر عباس الحائري
- الوفاة: معاصر
- القسم: مصادر سيرة النبي والأئمة (ع)
- الناشر: دار الحديث للطباعة والنشر
فهرس الكتاب
- الفهرس الإجمالي
- تصدير
- الإهداء
- مقدّمة المؤلّف
- الباب الأوّل : في خطب الإمام علي بن الحسين ( عليهما السلام ) — وما جرى مجراها من بليغ كلامه وفصيح بيانه ( عليه السلام )
- من كلام له ( عليه السلام ) يحمد الله ويثنى عليه ، ثمّ يذكر النبي ( صلى الله عليه وآله )
- الحمد لله الأوّل والآخر
- قدرة الله في الخلق والرزق
- عدل الله تعالى في ثوابه وعقابه
- قيمة الحمد والشكر لله تعالى
- آثار الحمد على واقع الإنسان
- الحمد لله على حسن الخلق وطيّبات الرزق
- الحمد لله على كرمه وعفوه ورحمته
- الحمد لله على توبته وإحسانه
- الحمد لله حمداً لا منتهى لحدّه
- من مميزات المسلمين شعار الصلوات على النبيّ
- الدعاء للنبيّ والصلاة عليه
- بيان صفات النبي ( صلى الله عليه وآله ) وجهاده
- ومن كلام له ( عليه السلام ) في التوحيد
- معرفة الله تعالى بخلق السماوات والأرض
- حرمة تشبيه الله بخلقه
- خلق الهواء والقلم والنور قبل خلق العرش
- طبقات العرش
- الأركان الثمانية للعرش
- الأجل
- وحشة القبر
- ما يُسأل عنه في القبر
- نتيجة سؤال القبر للمؤمن والكافر
- أحوال يوم القيامة
- التحذير من المعاصي والذنوب
- مخافة الله
- النهي عن الغفلة
- من السعادة الاتعاظ بالغير
- وضع القسط ليوم القيامة
- منزلة أهل الشرك وأهل الإسلام في القيامة
- خلق الله الدنيا لابتلاء الناس
- الزهد في حياة الدنيا
- الترغيب في التفكر
- التحذير من الركون إلى الدنيا
- التنبه على خراب الدنيا
- محدودية الدنيا وما فيها
- عدم نفع الندم بعد الوقوع في مسالك الهلكات
- التزوّد للآخرة وانتظار صيحة القيامة
- توقع إدبار الدنيا وإقبال الآخرة
- الزهد في الدنيا والرغبة في الآخرة
- خلود أهل الجنة في الجنة ، وأهل النار في النار
- أحوال أهل الجنّة وصفاتهم
- أحوال أهل النار وصفاتهم
- صفات المنافق
- صفات المؤمن وأعماله
- معنى اعتراض المنافق في الصلاة
- آل محمّد ( صلى الله عليه وآله ) أئمّة المسلمين
- الأئمّة حجج الله على العالمين
- الأئمّة سادة المؤمنين وقادة الغرّ المحجلين
- الأئمّة أمان لأهل الأرض
- الأئمّة منشأ البركة والرحمة
- عدم خلو الأرض من حجّة
- الترغيب في قراءة القرآن وحفظه
- ثواب قراءة القرآن
- كيفية مناجاته ( عليه السلام )
- طلب الكرم من الله تعالى
- الفرق بين أهل الشقاق وأهل السعادة
- عدم استطاعة العبد الهرب من مولاه
- عدم أثر الطاعة والمعصية في ملكه تعالى
- طلب الرحمة والعفو من الله عند الاحتضار
- وصيته ( عليه السلام ) بالآخرة
- منزلة الأبرار والمتقين
- وصيته ( عليه السلام ) بتلاوة القرآن والتضرع والاستغفار
- فعل الخيرات وترك المنكرات
- لا تنفع الندامة إذا زلت الأقدام
- صفات الزاهدين في الدنيا
- من خاف البيات
- الحذر من زهرة الحياة الدنيا وغرورها
- أثر قساوة القلب
- حقيقة التقوى
- جزاء المؤمن الذي عمل الصالحات
- الأموال والأولاد فتنة
- الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر
- أثر التفكر في الخلق
- محبّته ( عليه السلام ) للشيعة
- صفات الشيعة
- التظاهر بالتشيع
- حرمة القياس في الشريعة
- عدم جواز القضاء والحكم بالرأي والاجتهاد والمقاييس
- الاقتداء بآل محمّد ( صلى الله عليه وآله )
- معنى أولياء الله
- صفات أولياء الله
- حكمة دعاء الاستسقاء
- طلب الرحمة بالغيث
- إحياء الأرض بالغيث
- الماء حياة للموجودات
- منزلة القدر والعمل
- إذا لم يكن القدر واقعاً على العمل ، لم يعرف الخالق من المخلوق
- التلازم بين العمل والقدر
- أَجوَر الناس
- إنّ للعبد أربعة عيون
- ثواب الدعاء في السحر
- طلب النجاة من العذاب
- وقوف العبد بين يدي الله يوم القيامة
- حكم المخفين والمثقلين يوم القيامة
- العصيان من العبد ، والحلم من الله
- حسن صنيع الخالق إلى المخلوق
- خلق الله الجنّة لمن أطاعه
- خلق الله النار لمن عصاه
- عدم نفع الأنساب يوم القيامة
- ما قتل علي ( عليه السلام ) مؤمناً
- التظاهر بالإسلام وكتمان الكفر
- اظهار كفر أعداء عليّ ( عليه السلام )
- الذين لعنوا على لسان النبيّ ( صلى الله عليه وآله )
- عاقبة قوم عاد وهود
- جعل حكم الخلافة لمحمّد بن عليّ ( عليه السلام )
- حكم من ادّعى الإمامة كاذباً
- شكر النعمة
- عدم جواز الاقتداء بالفاسق
- ضعف نية المرائي
- الخوف من حيلة المرائي
- ما يفسده المرائي بجهله أكثر ممّا يصلحه بعقله
- محبة المرائي للرئاسة
- عاقبة المرائي
- غضب الله على المرائي
- صفات الإنسان الكامل
- حفظ الدين في كل أوان بإمام
- طاعة الإمام
- موقع الإمام ( عليه السلام ) بين الناس
- علائم خروج القائم ( عج )
- خروج الإمام عجل الله فرجه ومعه ثلاثمئة وبضعة عشر رجلا
- شكر نعمة الإمام
- طلب نصرة الإمام ( عليه السلام ) من الله
- إقامة حدود الله من قبل الإمام
- طلب إحياء معالم الدين بيد الإمام ( عليه السلام )
- طلب إزالة الناكبين عن الصراط
- الدعوة إلى الإسلام قبل القتال
- طرق الدعوة إلى الدين
- تفسير معرفة الله
- درجات الجنّة
- أرفع الناس درجة في الجنّة
- ما يقرّب الله به المؤمنين إلى الجنّة
- ثواب الإحسان إلى الإخوان
- تأكد استحباب الجد والاجتهاد في العبادة
- كيفية عبادة رسول الله ( صلى الله عليه وآله )
- عدم القدرة على إحصاء أنعم الله
- الفرق بين من طلب الآخرة ومن طلب الدنيا
- طلب الكرامة للوالدين من الله
- خدمة الوالدين بالجوارح
- أداء حق الوالدين
- تقديم الوالدين على النفس
- كسب رضا الوالدين
- خفض الصوت عند التكلم معهم
- أداء شكر الوالدين
- طلب الغفران للوالدين
- الدعاء للوالدين في الصلاة
- شفاعة الوالدين للولد
- شفاعة الولد للوالدين
- فرح المؤمن في الصلاة للقاء ربّه
- عدم الراحة لمن نصب بدنه لغير الله
- بيان عذر التقصير في المناجاة
- سبب حجب العبد عن المساءلة
- سبب ترغيبه إلى التوبة
- مقام الإنسان الخاطئ أمام ربّه
- موقف المسلم أمام حجم معاصيه
- المسلم المذنب يستجير بالله من ذنوبه
- عدم يأس المسلم من رحمة الله
- صفات الخالق جل شأنه
- الإقرار بعدم الرجوع إلى المعاصي
- طلب قضاء الحاجة بعد التوبة
- موقف الناس يوم القيامة
- موقف الكافر يوم القيامة
- نداء الجبّار في هذا اليوم
- محاسبة الناس في هذا اليوم من قبل الله تعالى
- ردّ المظالم والحقوق في هذا اليوم
- عفو بعض الناس عن مظلمة بعض
- كرائم الله في هذا اليوم
- إعطاء قصر في الجنّة لمن عفا عن مؤمن
- عدم جواز الظالم إلى الجنّة
- نشر الدواوين وحضور الأنبياء والشهداء
- مقابلة سيئات المسلم مع حسنات الكافر
- البشارة لأهل الجنّة برضا الله تعالى
- وصف الجنات التي وعد الله بها المؤمنين والمؤمنات
- من هم أهل الثغور
- الدعاء لآل محمّد ( صلى الله عليه وآله )
- رجحان العرفان على الجهل
- بشارة آل محمّد ( صلى الله عليه وآله ) بنعيم الجنّة
- طلب دفع العدو عنهم
- طلب العزّ والفراغ للعبادة لهم
- طلب الإمداد لآل محمّد على أعدائهم
- اللّهمّ اشغل المشركين بالمشركين
- طلب القوة والقدرة لآل محمّد ( صلى الله عليه وآله ) في الحروب
- الدعاء على المشركين
- طلب علو المسلمين على المشركين
- الدعاء لأهل بيت المسلمين
- ثواب من اهتم بأُمور المسلمين
- ملائمة الأرض لطبائع الناس
- جعل الله السماء سقفاً محفوظاً
- منافع الشمس والقمر
- فوائد الغيث
- النهي عن فرض النِّد لله تعالى
- الشكوى من صروف الزمان
- الشكوى من الحسّاد والطامعين
- الإساءة مقابل الإحسان
- أمر الإمام ( عليه السلام ) بحفظ اللسان
- العجب بالنفس والتحذير منه
- هلاك قليل العقل
- جعل الإنسان سائر المسلمين بمنزلة أهل بيته
- حسن الظن بالمسلمين
- صفة أكرم الناس على الناس
- قلة شكر العبد عند إنعام الربّ
- معصية العبد ، وكتمان الرب
- الاستعاذة من المعاصي
- عدم إحصاء أنعم الله
- جعل معرفة العارفين بالتقصير شكراً
- وصف محمّد ( صلى الله عليه وآله )
- أمانته ( صلى الله عليه وآله )
- أهل البيت أُمناء الله في أرضه
- صفات الشيعة وعلاماتهم
- مكانة الشيعة عند أهل البيت ( عليه السلام )
- هلاك من فارق أهل البيت ( عليهم السلام )
- عاقبة محب أهل البيت
- بركات أهل البيت ( عليهم السلام )
- مثل أهل البيت في كتاب الله
- هداية أهل البيت للخلق
- درجات شهداء الشيعة
- انتحال الطوائف ، ومفارقة أئمة الدين
- عمل المفارقين للأئمّة ( عليهم السلام )
- عمل المقصرين في حق الأئمّة
- تشتت آراء المتفرقين
- الأئمّة هم الموثوقون على إبلاغ الحجّة
- الاختلاف وآثاره السيئة
- التمسك والاقتداء بأهل البيت
- فضائل العقل
- وصف العلم
- سبب صلاح الدنيا
- الساعات ممرّ العمر
- معنى الخسران المبين
- النهي عن مصاحبة الأحمق
- صفات الأحمق
- الأمر بالوضوء والصلاة عند المصيبة والفاقة
- الدعاء عند ورود مصيبة أو فاقة
- اتخذ الله أرض كربلاء حرماً آمناً مباركاً
- تربة كربلاء رفعت ، وجعلت في أفضل روضة من رياض الجنّة
- كربلاء أفضل مسكن في الجنّة لا يسكنها إلاّ النبيّيون والمرسلون
- أفضلية كربلاء على مكة المشرفة
- درجات التقوى
- أعلى درجات التقوى
- الشكوى من ذل ملكة الدنيا
- أعبد نفس للدنيا على غَضاضة
- خلف الوعد من قبل الأيام
- الشكوى من نبوة الدنيا
- الشكوى من تصرف الدنيا
- وصف محن الدنيا
- تأمّل معاقل الملوك ومصانع الجبارين في الدنيا
- التأمل في آثار من مضى من الأُمم السالفة
- مطامع أهل البرزخ
- موقف العقل من الدنيا
- ذم الدنيا من قبل الأدلاء
- حلاوة مذاق الدنيا
- من أخصّ بالمعاتبة
- العبرة بعمل الأسلاف
- التحذير من الإقبال على الدنيا
- العبرة من الأُمم الماضية
- العبرة بموت الملوك وأبنائهم
- عدم ردّ أمر الله
- الحذار من مكائد الدنيا
- هل يحرص اللبيب على الدنيا
- عدم نيل صاحب الدنيا من لذاتها
- غرور الدنيا للمكب عليها
- عدم نفع الاستغفار عند هول المنية
- تخلي الأصدقاء عند خروج الروح من البدن
- شق الجيوب ولطم الخدود من جانب الإماء
- غلبة الحزن من ولد الأصغر عند موت الوالد
- ضيق القبر ووحشته
- نسيان الأقرباء الميت بعد مدة
- التحذير من تعلق القلب بالدنيا الفانية
- عاقبة مؤثر الدنيا على الدين
- الاستجارة بالإله الخبير لغفران الذنوب
- العبرة بالمكاره
- حتمية الأجل ينافي طول الأمل
- فناء الفاني وبقاء الباقي
- يمحو الله ما يشاء ويثبت
- لكل أجل وقت معلوم
- إنا لله وإنا إليه راجعون
- الدنيا متاع والآخرة دار القرار
- الفناء عام لا مهرب منه
- الحيرة لا تفيد
- عذر التقصير غير مقبول عند الله
- كل نفس ذائقة الموت
- الحياة الدنيا متاع الغرور
- النهي عن الحرص على الدنيا
- النهي عن الفرح بالمال والبنين
- ذم الدنيا لما فيها من غدرها
- يوم يندم النادمون ولن ينفعهم الندم
- حلاوات الزمان مريرة
- عدم نفع الندامة عند الموت
- يوم نصب الميزان وخرس الناطق
- تُوَفَّى كُلُّ نفس ما كسبت
- قتل سيد الشهداء ( عليه السلام ) يوم الطف
- شهادة ولده وإخوته وسائر أهله ( عليه السلام )
- التعرض بحرم أهل البيت ( عليهم السلام )
- ما جرى على زينب الكبرى ( عليها السلام )
- ما حدث للأبدان الطاهرة يوم الطف
- الجزع لقتل أولياء الله يوم الطف
- حكم الصمت والكلام من دون فكرة
- إكرام الأبناء بسبب إكرام الآباء
- إكرام أهل البيت بواسطة إكرام رسول الله ( صلى الله عليه وآله )
- من هم أهل البيت ؟
- حال الإمام ( عليه السلام ) بعد قتل أبيه ( عليه السلام )
- أسر الإمام زين العابدين ( عليه السلام ) مع أهل بيته
- نهب حرم آل البيت ( عليهم السلام )
- افتخار العرب بالعربية ، وافتخار أهل البيت بالمحمدية
- حلّت الرزايا بأهل البيت من قبل بني أُمية
- أصبح المُلك ليزيد وجنوده وأصبح بنو المصطفى ( صلى الله عليه وآله ) من أدنى عبيده
- بيان نسبه ( عليه السلام ) لأهل الكوفة
- بيان الإمام ( عليه السلام ) خداع أهل الكوفة للحسين ( عليه السلام )
- نقض عهد أهل الكوفة مع الحسين ( عليه السلام )
- ندامة أهل الكوفة بعد كلام الإمام ( عليه السلام )
- إظهار الرغبة إلى الإمام من أهل الكوفة
- إظهار رضا الإمام ( عليه السلام ) من أهل الكوفة بعد ندامتهم
- مشاورة يزيد لقتل عليّ بن الحسين ( عليهما السلام )
- مقايسة الإمام ( عليه السلام ) بين جلساء فرعون وجلساء يزيد
- قتل الأنبياء وأولادهم من فعل الأدعياء
- ذكر الخطيب الوقيعة في عليّ والحسين ( عليهما السلام )
- تقريظ معاوية بن يزيد من قبل الخطيب
- كسب رضا المخلوق بسخط الخالق
- إنّ عليّ بن الحسين ( عليه السلام ) من أهل بيت زقوا العلم زقاً
- الصفات التي أُعطيت لأهل البيت والتي فضّلوا بها
- ذكر الإمام ( عليه السلام ) حسبه الشريف
- ضجيج الناس بعد كلام سماع الإمام
- قطع كلام الإمام بالآذان
- الفخر بجدّه محمّد ( صلى الله عليه وآله )
- وضع رؤوس الشهداء بين يدي يزيد
- شناعة يزيد للحسين ( عليه السلام )
- إن المصيبات أمر مكتوب من قبل الله
- لم تزل النبوة والإمرة في آبائي وأجدادي
- راية رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في يوم بدر وأحد والأحزاب في يد علي ( عليه السلام )
- خطبة الخطيب في ذكر المساوئ في عليّ والحسين ( عليهما السلام )
- الأئمّة ورثوا العلم والفصاحة
- ذكر نسب عليّ بن الحسين ( عليه السلام )
- أمر يزيد بالآذان لقطع كلام الإمام ( عليه السلام )
- اعتراض الإمام ( عليه السلام ) للمؤذن وليزيد
- شكوى الإمام من ظلم يزيد
- تعريف الإمام ( عليه السلام ) نفسه للناس
- بيان نسبه الشريف وفضائل أجداده الطاهرين
- قراءة الآذان لقطع كلام الإمام ( عليه السلام )
- تنبيه الناس بفجائع يزيد مع أهل بيته الشريف
- بكت السماء والأرض بمصيبة الحسين ( عليه السلام )
- مصيبة الحسين أعظم المصيبات
- الباب الثاني : في كتب ورسائل الإمام علي بن الحسين ( عليهما السلام ) لأوليائه وأعدائه
- التحذير من كيد الظالمين وبغي الحاسدين وبطش الجبارين
- التحذير من الركون إلى الدنيا وما فيها
- لا أحد يعرف صرف أيام الدنيا وفتنتها إلاّ الذين عصمهم الله
- الإرشاد إلى الزهد والفكر والاتعاظ بالعبر
- كيف ننظر إلى الدنيا
- الاستعانة بالله في ترك الدنيا
- الحذر من الدنيا قبل الندامة والحسرة
- الخوف من الله عزّ وجلّ
- اغتنام أيام الدنيا
- النهي عن طاعة الطواغيت
- إعداد الجواب قبل الوقوف والمساءلة
- الرسل والأولياء حجة الله يوم القيامة
- أثر الندامة والتوبة
- نتيجة صحبة العاصين ومعونة الظالمين
- نحمد الله على هدايته
- الأعمال يوم الحشر
- شكر النعم
- كيفية الوقوف بين يدي الله
- إذا آنستَ وحشة الظالم
- استعمار الظالمين لم أعانوهم
- محاسبة النفس
- الشكر لمن غذّانا بنعمه
- لسنا في دار مقام
- تجهيز السفر لآخرة
- الذكرى تنفع المؤمنين
- النهي عن الغفلة عند موت الأقران
- صفات الصالحين
- الإقالة من العشرة
- حكم لمن أضاع الصلاة واتبع الشهوات
- عاقبة طلب رضا الله بسخط الناس
- جزاء من طلب رضا الناس بسخط الله
- رسول الله أسوة حسنة في الزواج
- شكره ( عليه السلام ) لعبد الملك بن مروان
- الإمام ( عليه السلام ) تزوج مولاة له بعد أن أعتقها
- رفع الله بالاسلام الخسيسة
- جواز تزويج رجل الشريف بامرأة دونه في الحسب
- عليّ بن الحسين ( عليه السلام ) يرتفع من حيث يتضع الناس
- حق الله عزّ وجلّ
- حق النفس
- حق اللسان
- حق السمع
- حق البصر
- حق الرجلين
- حق اليدين
- حق البطن
- حق الفرج
- حق الصلاة
- حق الصوم
- حق الصدقة
- حق الهدي
- حق السلطان
- حق المعلم
- حق المالك
- حق الرعية