بلاغة الإمام علي بن الحسين ( ع ) — الصفحة ٨٢

التحذير من تعلق القلب بالدنيا الفانية

نسيان الأقرباء الميت بعد مدة

التحذير من تعلق القلب بالدنيا الفانية

كشاء رتاع ( 1 ) آمنين بدالها * بمديته ( 2 ) بادي الذراعين حاسر

فريعت ( 3 ) ولم ترتع قليلاً وأجفلت * فلمّا نأى عنها الّذي هو جازر

عادت إلى مرعاها ، وَنَسيت ما في أُختِها دَهاها ، أفبأفعال الأنعام أقتدينا ؟ أم

على عادتها جَرَيْنا ؟ عُد إلى ذكر المنقول إلى دار البلا ( 4 ) ، واعتبر بموضعه تحت

الثرى ، المدفوع إلى هول ما تَرى .

ثوى مُفرداً ( 5 ) في لحده وتوزّعت * مواريثه أولاده والأصاهر ( 6 )

وأحنوا على أمواله يُقسّمونها ( 7 ) * فلا حامد منهم عليها وشاكر

فيا عامر الدنيا ويا ساعياً لها * ويا آمناً من أن تدور الدوائر

كيف أمنت هذه الحالة وأنت صائر إليها لا محالة ؟ أم كيف ضيّعت

حياتك وهي مطيّتك إلى مماتك ؟ أم كيف تشبع من طعامك ( 8 ) وأنت منتظر

حِمامك ؟ أم كيف تَهْنَأُ بالشهوات وهي مطيّة الآفات ؟ ( أم كيف تتهنّأ بحياتك

وهي مطيّتك إلى مماتك ) ؟

ولم تتزوّد للرحيل وقد دنا * وأنت على حال وشيك مسافر

فيا لهف ( 9 ) نفسي كم أُسوّف ( 10 ) توبتي * وَعُمرِيَ فان والرَّدى ( 11 ) لِيَ ناظر

1 . " الرّتاع " : الّذي يتتبع بإبله المراتع المخصبة . 2 . " المدية " : الشفرة العظيمة ، وفي نسخة : " بمدية " . 3 . في نسخة : " فراعت " . 4 . في الصحيفة : " إلى الثرى " . 5 . في الصحيفة : " هوى مصرعاً " . 6 . في نسخة : " أرحامه والأواصر " . 7 . في نسخة : " يخصمونها " . 8 . في نسخة : " تُسيغ " . 9 . في نسخة : " فياويح " . 10 . " أُسوف " : أُماطل وأقول مرّة بعد أُخرى ، كما في الصحاح للجوهري . 11 . الرّدى : الهلاك والسقوط .