بلاغة الإمام علي بن الحسين ( ع ) — الصفحة ٦٦

عمل المفارقين للأئمّة ( عليهم السلام )

انتحال الطوائف ، ومفارقة أئمة الدين

عمل المفارقين للأئمّة ( عليهم السلام )

إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِى إِبْرَ هِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ) . ( 1 )

فقد علمنا وبلغنا ما علمنا ، واستودعنا علمهم ، ونحن ورثة الأنبياء ، ونحن

ذرّية أُولي العلم ، أن أقيموا الدين بآل محمّد ( صلى الله عليه وآله ) ، ولا تتفرّقوا فيه ، وكونوا على

جماعتكم ( 2 ) كبر على المشركين بولاية عليّ بن أبي طالب ما تدعوهم إليه من ولاية

عليّ . إنّ الله يا محمّد ، يجتبي إليه من يشاء ، ويهدي إليه مَن ينيب ، ويجيبك إلى

ولاية عليّ بن أبي طالب . ( 3 )

( ومن كلام له ( عليه السلام ) )

( في اختلاف المذاهب بعد النبي ( صلى الله عليه وآله ) )

قال ( عليه السلام ) : وقد انتحلت طوائف من هذه الأمّة بعد مفارقتها أئمة الدين ، وشجرة

النبوّة ، إخلاص الديانة ، وأخذوا أنفسهم في مخائل الرهبانيّة ، وتغالوا في العلوم ،

ووصفوا الإسلام ( 4 ) بأحسن صفاتهم ، وتحلّوا بأحسن السُنّة ، حتّى إذا طال عليهم

الأمد ، وبعدت عليهم الشُقّة ، وامتحنوا بمحن الصادقين ، رجعوا على أعقابهم

ناكصين عن سبيل الهدى وعلم النجاة ، يتفسّخون تحت أعباء الديّانة تفسّخ

حاشية الإبل تحت أوراق ( 5 ) البُزْل .

ولا تَحرزوا السبق الرّزايا ( 6 ) وإنْ جرت * ولا يبلغ الغايات إلاّ سُبوقها

1 . الشورى : 13 . 2 . في نسخة : " جملتكم " . 3 . الكافي ، ج 1 ، ص 223 ؛ تفسير فرات الكوفي ، ص 283 ؛ تفسير القمّي ، ج 2 ، ص 104 ؛ بصائر الدرجات ، ص 118 ؛ مناقب آل أبي طالب ، ابن شهرآشوب ، ج 3 ، ص 298 ؛ بحار الأنوار ، ج 26 ، ص 142 ، نقلا عن البصائر . 4 . في نسخة : " الإيمان " . 5 . " الأوراق " - جمع الورق - : الحيّ من كلّ حيوان ، و " البُزل " - جمع البازل - : البعير الّذي انشقّ نابه بدخوله في السنة التاسعة . 6 . في بعض النسخ : " الرزاح " .