بلاغة الإمام علي بن الحسين ( ع ) — الصفحة ٣٦

حقيقة التقوى

من خاف البيات

الحذر من زهرة الحياة الدنيا وغرورها

أثر قساوة القلب

حقيقة التقوى

ونزول ما لابدّ من لقائه ، وتقديم الحذر قبل الحين ، فإنّ الله عزّ وجلّ يقول : ( حَتَّى إِذَا جاءَ

أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّى أَعْمَلُ صَلِحًا فِيمَا تَرَكْتُ ) ( 1 ) فلينزلنّ أحدكم اليوم

نفسه في هذه الدنيا كمنزلة المكرور إلى الدنيا ، النّادم على ما فرّط فيها من العمل

الصالح ليوم فاقته .

واعلموا عباد الله ، أنّه من خاف البيات ( 2 ) تجافى عن الوساد ، وامتنع عن

الرُّقاد ، وأمسك عن بعض الطعام والشراب من خوف سلطان أهل الدنيا ، فكيف

ويحك يا بن آدم من خوف بيات سلطان ربّ العزة ؟ ! وأخذه الأليم ، وبياته لأهل

المعاصي والذنوب ، مع طوارق المنايا بالليل والنهار ؟ ! فذلك البيات الّذي ليس

منه ( 3 ) منجى ، ولا من دونه ملتجأ ، ولا منه مهرب ، فخافوا الله أيّها المؤمنون من

البيات خوف أهل اليقين ، وأهل التقوى ، فإنّ الله يقول : ( ذَلِكَ لِمَنْ خَافَ مَقَامِي

وَخَافَ وَعِيدِ ) . ( 4 )

فاحذروا زهرة الحياة الدنيا وغرورها ، وسرورها وشرورها ، وتذكّروا ضرر

عاقبة الميل إليها ، فإنّ زينتها فتنة ، وحبّها خطيئة ، واعلم ويحك يا بن آدم ! إنّ

قسوة القلوب البِطْنة ، وكظة الملاة ( 5 ) ، وسَكرة الشبع ، وغرّة المُلك ممّا يُثبّط ( 6 )

ويبطئ عن العمل ، ويُنسي الذكر ، ويُلهي عن اقتراب الأجل ، حتّى كأنّ المُبتلى

بحبّ الدنيا به خَبَلٌ من سُكر الشراب ، وإنّ العاقل عن الله ، الخائف منه ، العامل له ،

لَيُمرِن نفسه ، وَيعوّدها الجوع ، حتّى ما تشتاق إلى الشبع ، وكذلك تَضمُرُ الخيلَ ( 7 )

1 . المؤمنون : 99 و 100 . 2 . " البيات " : الهجوم على الأعداء ليلا . 3 . في نسخة " له " بدل " منه " . 4 . إبراهيم : 14 . 5 . في نسخة " فطرة الميلة " بدل " كظة الملاة " . 6 . " ثبّط " : بمعنى عوّقه . 7 . " تضمير الفرس " : إن تعلفه حتّى يسمن ، ثمّ ترده عن القوت ، وذلك في أربعين يوماً .