بلاغة الإمام علي بن الحسين ( ع ) — الصفحة ٣١

معنى اعتراض المنافق في الصلاة

أحوال أهل النار وصفاتهم

صفات المنافق

صفات المؤمن وأعماله

معنى اعتراض المنافق في الصلاة

الخوف من العبادة ، وينظر إليهم الناظر فيقول : " مرضى " ! وما بالقوم من مرض !

أم خولطوا فقد خالط القوم أمر عظيم من ذكر العذاب وما فيها . ( 1 )

( ومن كلام له ( عليه السلام ) )

( يصف فيه المؤمنين والمنافقين )

قال : إنّ المنافقَ ينهى ولا يَنتهي ، ويأمر ولا يأتي ، إذا قام إلى الصلاة اعترض ،

وإذا ركع رَبضَ ( 2 ) ، وإذا سجد نَقَر ( 3 ) ، يمسي وهمّه العشاء ولم يصم ، ويصبح وهمّه

النوم ولم يسهر .

والمؤمن خَلَطَ عمله بحلمه ، يجلس ليعلم ، وينصت ليسلم ، لا يحدث

بالأمانة للأصدقاء ، ولا يكتم الشهادة للبُعداء ، ولا يعمل شيئاً من الحق رياءً ،

ولا يتركه حياءً ، إن زكّى خاف ممّا يقولون ، واستغفر الله لما لا يعلمون ، ولا يضرّهُ

جهل من جهله . ( 4 )

وفي رواية أُخرى قال ( عليه السلام ) : إن المنافق ينهى ولا ينتهي ، ويأمر بما لا يأتي ، وإذا

قام إلى الصلاة اعترض .

قيل له : يا بن رسول الله ، وما الاعتراض ؟

قال : الالتفات ، وإذا ركع رَبَض ، يمسي وهمّه العشاء وهو مفطر ، ويصبح

1 . الكافي ، ج 2 ، ص 131 ، رواه ابن شعبة بأدنى تفاوت في تحف العقول ، ص 281 ؛ رواه المجلسي عن الكليني في بحار الأنوار ، ج 70 ، ص 43 . 2 . " رَبَضَ " : بفتح الباء ، مأوى الغنم ، وكل ما يُؤوى إليه ويُستراح إليه . 3 . " نقر " : بفتح النون ، أي خفف السجود ، وفي رواية أُخرى بعدها : وإذا جَلس شغر ، أي أقعى كإقعاء الكلب ، وقيل غيره . أُنظر الكافي ، ج 2 ص 396 . 4 . تحف العقول ، ص 280 ؛ ورواه الكليني في الكافي ، ج 2 ، ص 396 مع اختلاف ، ورواه الصدوق في الأمالي ، ص 582 بتقديم وتأخير مع زيادة ؛ رواه عن الأمالي في بحار الأنوار ، ج 69 ، ص 205 .