بلاغة الإمام علي بن الحسين ( ع ) — الصفحة ٢٩

التزوّد للآخرة وانتظار صيحة القيامة

محدودية الدنيا وما فيها

عدم نفع الندم بعد الوقوع في مسالك الهلكات

التزوّد للآخرة وانتظار صيحة القيامة

( ومن خطبة له ( عليه السلام ) )

( في التحذير عن الدنيا )

حمد الله ، وأثنى عليه ، وذكر جدّه فصلّى عليه ثُمَّ قال :

أيّها النّاس أُحذّركم من الدنيا وما فيها ، فإنّها دار زوال وانتقال ، تنتقل

بأهلها من حال إلى حال ، وهي قد أفنت القرون الماضية ( 1 ) والأُمم الماضية ، وهم

الّذين كانوا أكثر منكم مالاً ، وأطول أعماراً ، وأكثر آثاراً ، أفنتهم أيدي الزمان ،

وأحتوت عليهم الأفاعي والديدان ، أفنتهم الدنيا فكأنّهم لا كانوا لها أهلاً

ولا سكّاناً ، وقد أكل التراب لحومهم ، وأزال محاسنهم ، وبدّد أوصالهم وشمائلهم ،

وغيّر ألوانهم ، وطحنتهم أيدي الزمان ، أفتطمعون بعدهم بالبقاء ، هيهات هيهات ،

فلابدّ من اللحوق والملتقى ( 2 ) ، فتدركوا ( 3 ) ما مضى من عمركم وما بقي ، وافعلوا فيه

ما سوف يعدّ لكم من الأعمال الصالحة ( 4 ) قبل انقضاء الأجل ، وفروغ الأمل ، فعن

قريب تؤخذون من القصور إلى القبور ، حزينين غير مسرورين ، فكم والله من

فاجر قد استكملت عليه الحسرات ، وكم من عزيز وقع في مسالك الهلكات ،

حيث لا ينفعه الندم ولا يغاث من ظلم ، وقد وجدوا ما أسلفوا ، واحذروا ما

تزوّدوا ، ووجدوا ما عملوا حاضراً ، ولا يظلم ربّك أحداً ، فهم في منازل البلوى

همود ( 5 ) ، وفي عسكر الموتى خمود ، ينتظرون صيحة القيامة ، وحلول يوم الطامّة ( 6 )

1 . في بعض النسخ : " الخالية " . 2 . ليس في بعض النسخ : " من اللحوق " . 3 . في بعض النسخ : " فتدبّروا " . 4 . في بعض النسخ : " ما فعلوا فيه ، ما سوف يلقى عليكم بالأعمال الصالحة " . 5 . " الهمود " : الموت . 6 . " الطامة " : الداهية ؛ لأنها تطم كل شئ ، أي تعلوه وتغطيه ، غريب القرآن ، ص 161 للسجستاني .