بلاغة الإمام علي بن الحسين ( ع ) — الصفحة ٢٤٩

دفع فتنة قتله ( عليه السلام )

جوابه ( عليه السلام ) للزهري وعروة بن الزبير

علّة تأخير جزاء إبليس

دفع فتنة قتله ( عليه السلام )

353 . ولمّا قال الزُّهريّ وعروة بن الزبير وذكرا عليّاً ( عليه السلام ) بالسوء ، فبلغه

ذلك ، فجاء ( عليه السلام ) حتّى وقف عليهما ، فقال ( عليه السلام ) : أمّا أنت يا عروة ، فإنّ أبي حاكمَ

أباك إلى الله ، فحكم لأبي على أبيك ، وأمّا أنت يا زهري ، فلو كنت بمكّة

لأريتُك بيت ( 1 ) أبيك . ( 2 )

354 . وقال ( عليه السلام ) :

لكم ما تدّعون بغير حقّ * إذا مِيز الصحاح من المراض

عرفتم حقّنا فجحدتمونا * كما عُرف السواد من البياض

كتاب الله شاهدنا عليكم * وقاضينا الإله فنعم قاض ( 3 )

355 . وقال ( عليه السلام ) : إن معاصي إبليس أعظم من معاصي من كفر بإغوائه ، فأهلك

الله من شاء منهم ، كقوم نوح وفرعون ، ولم يُهلك إبليس وهو أولى بالهلاك ، فما

باله سبحانه وتعالى أهلك الّذين قصروا عن إبليس في عمل الموبقات ، وأمهل

إبليس مع إيثاره لكشف المحرّمات ( 4 ) ، أما كان ربّنا سبحانه حكيماً في تدبيره ،

أهلك هؤلاء بحكمته ، واستبقى إبليس ! فكذلك هؤلاء الصائدون يوم السبت ،

والقاتلون الحسين ( عليه السلام ) ، يفعل بالفريقين ما يُعلم أنّه أولى بالصواب والحكمة :

( لاَ يُسَْلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسَْلُونَ ) ( 5 ) . ( 6 )

356 . وقال ( عليه السلام ) لحميد بن مسلم لمّا دافع عنه حين أرادوا قتله ( عليه السلام ) : جُزيت

خيراً ، فوالله لقد دفع الله عنّي بمقالتك شرّاً . ( 7 )

1 . في بعض المصادر : " لأريتك كرامتك " . 2 . العوالم ، ص 282 ؛ بحار الأنوار ، ج 46 ، ص 143 . 3 . مناقب آل أبي طالب ، ابن شهرآشوب ، ج 3 ، ص 310 ؛ بحار الأنوار ، ج 46 ، ص 146 . 4 . في بعض المصادر : " المخزيات " . 5 . الأنبياء : 23 . 6 . تفسير الإمام العسكري ( عليه السلام ) ، ص 271 ؛ بحار الأنوار ، ج 45 ، ص 296 . 7 . البداية والنهاية ، ج 8 ، ص 205 .