بلاغة الإمام علي بن الحسين ( ع ) — الصفحة ١٨٤

كظم الغيظ

أثر الاهتمام بمواقيت الصلاة

استحباب الدعاء عند رقة القلب وحصول الإخلاص

فضل القصد

كظم الغيظ

152 . ومرَّ ( عليه السلام ) على الحسن البصري ، وهو يعظ الناس بمنى ، فقال ( عليه السلام ) : يا هذا ،

أسألك عن الحال الّتي أنت عليها مقيم ، أترضاها لنفسك فيما بينك وبين الله

تعالى إذا نزل بك الموت ؟ قال : لا .

فقال ( عليه السلام ) : أفتحدّث نفسك بالتحوّل ، والانتقال من الحال الّتي لا ترضاها

لنفسك إلى الحال الّتي ترضاها ؟

فأطرق الحسن البصري مليّاً ، ثُمَّ قال : إنّي أقول ذلك بلا حقيقة .

فقال ( عليه السلام ) : أفترجو نبيّاً بعد محمّد ( صلى الله عليه وآله ) ، تكون لك معه سابقة ؟ قال : لا .

فقال ( عليه السلام ) : أفترجو داراً غير الدار الّتي أنت فيها تَرد إليها فتعمل فيها ؟ قال : لا .

فقال ( عليه السلام ) : أرأيت أحداً به مسكة عقل ، رضي لنفسه من نفسه بهذا ؟ إنّك على

حال لا ترضاها ، ولا تحدّث نفسك بالانتقال إلى حال ترضاها على حقيقة ، ولا

ترجو نبيّاً بعد محمّد ( صلى الله عليه وآله ) ، ولا داراً غير الدار الّتي أنت فيها فترد إليها وتعمل فيها ،

وأنت تعظ النّاس !

ثُمَّ انصرف ( عليه السلام ) عنه ، فسأل الحسن البصري مَن هذا ؟ قيل : إنّه عليّ بن

الحسين ( عليهما السلام ) .

فقال : هو من أهل بيت علم ، وارتفع عن الوعظ . ( 1 )

153 . وقال ( عليه السلام ) : من اهتم بمواقيت الصلاة ، لم تستكمل له لذّة الدنيا . ( 2 )

154 . وقال ( عليه السلام ) : أشحنوا ( 3 ) قلوبكم بالخوف من الله تعالى ، فإن لم تسخطوا شيئاً

من صنع الله تعالى بكم ، فاسألوا ما شئتم . ( 4 )

1 . الاحتجاج ، ج 2 ، ص 43 ؛ بحار الأنوار ، ج 10 ، ص 146 . 2 . الكافي ، ج 3 ، ص 275 ؛ وسائل الشيعة ، ج 4 ، ص 118 . 3 . " أشحنوا " : املؤوا . 4 . نزهة الناظر ، ص 97 ؛ مستدرك الوسائل ، ج 5 ، ص 205 ، ح 5702 .