بلاغة الإمام علي بن الحسين ( ع ) — الصفحة ١٧٦

الكلام والسكوت وحكمهما في الفضيلة

مكانة أهل الفضل والعلم في القيامة

الكلام والسكوت وحكمهما في الفضيلة

126 . وقال ( عليه السلام ) : إذا كان يوم القيامة نادى مناد ليقم أهل الفضل ، فيقوم ناس

من الناس فيقال : انطلقوا إلى الجنّة ، فتتلقّاهم الملائكة ، فيقولون : إلى أين ؟

فيقولون : إلى الجنّة . قالوا : قبل الحساب ؟ ! قالوا : نعم . قالوا : ومَن أنتم ؟ قالوا :

أهل الفضل . قالوا : وما كان فضلكم ؟ قالوا : كنّا إذا جُهِل علينا حَلِمنا ، وإذا

ظُلِمنا صَبرْنا ، وإذا أُسيء إلينا غَفرنا . قالوا : ادخلوا الجنّة فنعم أجر العاملينَ .

ثُمَّ يقول : ينادي مناد ليقم أهل الصبر ، فيقوم ناس من الناس . فيقال لهم :

انطلقوا إلى الجنّة بغير حساب ، فتتلقّاهم الملائكة ، فيقال لهم مثل ذلك ، فيقولون :

نحن أهل الصبر . قالوا : وما كان صبركم ؟ قالوا : صبّرنا أنفسنا على طاعة الله ،

وصَبَّرْناها عن معصية الله . قالوا : ادخلوا الجنّة فنعم أجر العاملين . ثُمَّ ينادي مناد :

ليقم جيران الله في داره ، فيقوم ناس من الناس ، وهم قليل ، فيقال لهم : انطلقوا إلى

الجنّة ، فتتلقّاهم الملائكة فيقال لهم : مثل ذلك . قالوا : وبم جاورتم الله في داره ؟

قالوا : كنّا نتزاور في الله ، ونتجالس في الله ، ونتباذل في الله . قالوا : ادخلوا الجنّة ،

فنعم أجر العاملين . ( 1 )

127 . وسُئل منه عن الكلام والسكوت ، أيّهما أفضل ؟

فقال ( عليه السلام ) : لكلّ واحد منهما آفات ، فإذا سلما من الآفات ، فالكلام أفضل

من السكوت .

قيل : وكيف ذاك يا بن رسول الله ؟ قال : لأنّ الله عزّ وجلّ ما بعث الأنبياء والأوصياء

بالسكوت ، إنّما يبعثهم بالكلام ، ولا استُحقّت الجنّة بالسكوت ، ولا استوجب

ولاية الله بالسكوت ، ولا توقيّت النار بالسكوت ، ولا يُجنّبُ سخط الله بالسكوت ،

إنّما ذلك كلّه بالكلام ، وما كنت لأعدل القمر بالشّمس ، إنّك تصف فضل

1 . حلية الأولياء ، ج 3 ، ص 139 ؛ كشف الغمة ، ج 2 ، ص 103 ، تاريخ اليعقوبي ، ج 1 ، ص 303 باختلاف يسير ؛ دعائم الإسلام ، ج 1 ، ص 325 .