بلاغة الإمام علي بن الحسين ( ع ) — الصفحة ١٣٩

حق جارك

معصية الله ، ولا عُدّة للظلم لخلق الله ، ولا تدع نصرته على عدّوه ، والنصيحة له ،

فأن أطاع الله تعالى ، وإلاّ فليكن الله أكرم عليك منه ، ولا قوّة إلاّ بالله .

26 . وأمّا حقّ مولاك المُنعم عليك فأن تعلم أنّه أنفق فيك ماله ، وأخرجك من

ذلّ الرق ووحشته إلى عزّ الحرّية وأُنسها ، فأطلقك من أسر الملكة ، وفكّ عنك

قيد العبوديّة ، وأخرجك من السجن ، وملّكك نفسك ، وفرّغك لعبادة ربك ،

وتعلم أنّه أولى الخلق بك في حياتك ومماتك ، وأن نصرته عليك واجبة بنفسك

وما أحتاج إليه منك ، ولا قوّة إلاّ بالله .

27 . وأمّا حقّ مولاك الّذي أنعمت عليه فأن تعلم أنّ الله عزّ وجلّ جعل عتقك له

وسيلة إليه ، وحجاباً لك من النار ، وأنّ ثوابك في العاجل ميراثه ، إذا لم يكن له

رحم مكافأةً بما أنفقت من مالك ، وفي الآجل الجنّة .

28 . وأمّا حقّ ذي المعروف عليك فأن تشكره وتذكر معروفه ، وتكسبه

المقالة الحسنة ، وتخلص له الدعاء فيما بينك وبين الله عزّ وجلّ ، فإذا فعلت ذلك كنت

قد شكرته سرّاً وعلانية ، ثُمَّ إن قدرت على مكافأته يوماً كافيته .

29 . وأمّا حقّ المؤذن فأن تعلم أنّه مذكِّر لك بربّك عزّ وجلّ ، وداع لك إلى حظّك ،

وعونك على قضاء فرض الله عليك ، فاشكره على ذلك شكرك للمحسن إليك .

30 . وأمّا حقّ إمامك في صلاتك فأن تعلم أنّه قد تقلد السفارة فيما بينك وبين

ربّك عزّ وجلّ ، وتكلّم عنك ولم تتكلّم عنه ، ودعا لك ولم تدع له ، وكفاك هول المقام بين

يدي الله عزّ وجلّ ، فإن كان نقص كان به دونك ، وإن كان تماماً كنت شريكه ، ولم يكن له

عليك فضل ، فوقى نفسك بنفسه ، وصلاتك بصلاته ، فتشكّر له على قدر ذلك .

31 . وأمّا حقّ جليسك فأن تلين له جانبك ، وتنصفه في مجاراة اللفظ ،

ولا تقوم من مجلسك إلاّ بإذنه ، ومن يجلس إليك يجوز له القيام عنك بغير

إذنك ، وتنسى زلاّته ، وتحفظ خيراته ، ولا تسمعه إلاّ خيراً .

32 . وأمّا حقّ جارك ، فحفظه غائباً ، وإكرامه شاهداً ، ونصرته إذا كان مظلوماً ،