بلاغة الإمام علي بن الحسين ( ع ) — الصفحة ١٣٥

حق اللسان

حق الله الأكبر

حق النفس

حق اللسان

وحقوق رعيّتك ثلاثة ، أوجبها عليك حقّ رعيتك بالسلطان ، ثُمَّ حقّ رعيّتك

بالعلم ، فإنّ الجاهل رعيّة العالم ، ثُمَّ حقّ رعيّتك بالملك من الأزواج ،

وما ملكت الأيمان .

وحقوق رحمك كثيرة ، متصلة بقدر اتّصال الرحم في القرابة ، وأوجبها عليك

حقّ أُمّك ، ثُمَّ حقّ أبيك ، ثُمَّ حقّ ولدك ، ثُمَّ حقّ أخيك ، ثُمَّ الأقرب فالأقرب ،

والأولى فالأولى .

ثُمَّ حقّ مولاك المنعم عليك ، ثُمَّ حقّ مولاك الجاري نعمته عليك ، ثُمَّ حقّ

ذوي المعروف لديك ، ثُمَّ حقّ مؤذّنك بالصلاة ، ثُمَّ حقّ إمامك في صلاتك ، ثُمَّ

حقّ جليسك ، ثُمَّ حقّ جارك ، ثُمَّ حقّ صاحبك ، ثُمَّ حقّ شريكك ، ثُمَّ حقّ مالك ،

ثُمَّ حق غريمك الّذي تطالبه ، ثُمَّ حقّ غريمك الّذي يطالبك ، ثُمَّ حقّ خليطك ، ثُمَّ

حقّ خصمك المدّعي عليك ، ثُمَّ حقّ خصمك الّذي تدّعي عليه ، ثُمَّ حقّ

مستشيرك ، ثُمَّ حقّ المشير عليك ، ثُمَّ حقّ مستنصحك ، ثُمَّ حقّ الناصح لك ، ثُمَّ

حقّ من هو أكبر منك ، ثُمَّ حقّ من هو أصغر منك ، ثُمَّ حقّ سائلك ، ثُمَّ حقّ من

سألته ، ثُمَّ حقّ من جرى لك على يديه مساءة بقول أو فعل ، عن تعمّد منه أو غير

تعمّد ، ثُمَّ حقّ أهل ملّتك عليك ، ثُمَّ حقّ أهل ذمّتك ، ثُمَّ الحقوق الجارية بقدر

علل الأحوال ، وتصرّف الأسباب ، فطوبى لمن أعانه الله على قضاء ما أوجب عليه

من حقوقه ، ووفّقه لذلك وسدّده .

1 . فأمّا حقّ الله الأكبر عليك ، فإن تعبده لا تشرك به شيئاً ، فإذا فعلت ذلك

بإخلاص ، جعل لك على نفسه أن يكفيك أمر الدنيا والآخرة .

2 . وحقّ نفسك عليك أن تستعملها بطاعة الله عزّ وجلّ ، فتؤدّي إلى لسانك حقّه ،

وإلى سمعك حقّه ، وإلى بصرك حقّه ، وإلى يدك حقّها ، وإلى رجلك حقّها ، وإلى

بطنك حقّه ، وإلى فرجك حقّه ، وتستعين بالله على ذلك .

3 . وحقّ اللّسان إكرامه عن الخنا ، وتعويده الخير ، وترك الفضول الّتي