بلاغة الإمام علي بن الحسين ( ع ) — الصفحة ١٣٣

حق أهل الذمّة

حق من أساءك

حق أهل ملتك

حق أهل الذمّة

48 . وأمّا حقّ من ساءَك القضاء على يديه بقول أو فعل :

فإن كان تعمّدها ، كان العفو أولى بك لما فيه له من القمع وحسن الأدب مع

كثير من أمثاله من الخلق ، فإن الله يقول : ( وَلَمَنِ انتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُوْلَئِكَ مَا عَلَيْهِم

مِّن سَبِيل ) ( 1 ) إلى قوله عزّ وجلّ : ( مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ ) ( 2 ) ، وقال عزّ وجلّ : ( وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُواْ بِمِثْلِ مَا

عُوقِبْتُم بِهِى وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لّلصاَّبِرِينَ ) ( 3 ) .

هذا في العمد ، فإن لم يكن عمداً ، لم تظلمه بتعمّد الانتصار منه ، فتكون قد

كافأته في تَعَمّد على خطأ ، ورفقت به ورددته بألطف ما تقدر عليه ، ولا قوّة إلاّ بالله .

ثُمَّ حق بقية الناس

49 . وأمّا حقّ أهل ملّتك عامّةً :

فإضمارُ السلامة ، ونشر جناح الرحمة ، والرفق بمسيئهم ، وتألّفهِم

واستصلاحهم ، وشكر محسنهم إلى نفسه وإليك ، فإنّ إحسانه إلى نفسه إحسانه

إليك إذا كف عنك أذاهُ وكفاك مؤنته ، وحبس عنك نفسه فَعمّهم جميعاً بدعوتك ،

وانصرهم جميعاً بنصرتك ، وأنزلهم جميعاً منك منازلهم ، كبيرهم بمنزلة الوالد ،

وصغيرهم بمنزلة الولد ، وأوسطهم بمنزلة الأخ ، فمن أتاك تعاهدته بلطف

ورحمة ، وصِلْ أخاك بما يجب للأخ على أخيه .

50 . وأمّا حقّ أهل الذمّة :

فالحُكُم فيهم أن تقبل منهم ما قبل الله ، وتفي بما جعل الله لهم من ذمّته

وعهده ، وتَكِلهم إليه فيما طلبوا من أنفسهم وأجبروا عليه ، وتحكم فيهم بما حكم

الله به على نفسك فيما جرى بينك وبينهم من معاملة ، وليكن بينك وبين ظلمهم

1 . الشورى : 41 . 2 . آل عمران : 186 . 3 . الشورى : 41 .