بلاغة الإمام علي بن الحسين ( ع ) — الصفحة ١٣٢

حق من سرّك

والستر على جرائر حداثته ، فإنّه سبب للتوبة والمداراة له ، وترك مما حكته ، فإنّ

ذلك أدنى لرشْدِه .

ثُمَّ حقّ السّائل والمسؤول

45 . وأمّا حقّ السّائل :

فإعطاؤه إذا تهيّأت ( 1 ) صدقة ، وقدرت على سدّ حاجته ، والدعاء له فيما

نزل به ، والمعاونة له على طَلِبَته ، وإن شككت في صدقه ، وسبقت إليه التُّهمة

له ، ولم تعزم على ذلك ، لم تأمن أن يكون من كيد الشيطان ، أراد أن يصدّك عن

حظّك ، ويحول بينك وبين التقرب إلى ربّك ، فتركته بستره ، ورددته ردّاً جميلاً ،

وإن غلبت نفسك في أمره ، وأعطيته على ما عرض في نفسك منه ، فإنّ ذلك من

عزم الأُمور .

46 . وأمّا حقّ المسؤول :

فحقّه إن أعطى قُبِلَ منه ما أعطى بالشكر له ، والمعرفة لفضله ، وطُلب وجه

العذر في منعه ، وأُحسن به الظنّ ، واعلم أنّه إن منع فماله منع ، وإن ليس التثريب ( 2 )

في ماله ، وإن كان ظالماً ، فإنّ الإنسان لَظَلومٌ كفّار .

47 . وأمّا حقّ من سرّك الله به وعلى يديه :

فإن كان تعمّدها لك حمدت الله أوّلاً ، ثُمَّ شكرته على ذلك ، بقدره في موضع

الجزاء ، وكافأته على فضل الابتداء ، وأرصدت له المكافأة ، وإن لم يكن تعمّدها ،

حمدت الله أوّلاً ، ثُمَّ شكرته ، وعلمت أنّه منه تَوَحّدك بها ، وأحببت هذا إذ كان

سبباً من أسباب نعم الله عليك ، وترجو له بعد ذلك خيراً ، فإنّ أسباب النِّعَم بركة

حيث ما كانت ، وإن كان لم يتعمّد ، ولا قوّة إلاّ بالله .

1 . في بعض المصادر : " تيقنت " . 2 . " تثرّب عليه " : لامه وعيّره بذنبه .