بلاغة الإمام علي بن الحسين ( ع ) — الصفحة ١٢٨

حق الشريك

ولا حول ولا قوّة إلاّ بالله .

30 . وأمّا حقّ الجليس :

فأن تلين له كَنفُك ، وتطيب له جانبك ، وتنصفه في مجاراة اللفظ ، ولا تغرق

في نزع اللّحظ ( 1 ) إذا لحظت ، وتقصد في اللفظ إلى إفهامه إذا لفظت ، وإن كنت

الجليس إليه ، كنت في القيام عنه بالخيار ، وإن كان الجالس إليك كان بالخيار ،

ولا تقوم إلاّ بإذنه ، ولا قوّة إلاّ بالله .

31 . وأمّا حقّ الجار :

فحفظه غائباً ، وكرامته شاهداً ، ونصرته ومعونته في الحالين جميعاً ، لا تتّبع

له عورة ، ولا تبحث له عن سَوءة لتعرفها ، فإن عرفتها منه عن غير إرادة منك

ولا تكلّف ، كنت لما علمت حصناً حصيناً ، وستراً ستيراً ، لو بَحثت الأسِنَّة عنه

ضميراً ، لم تتّصل إليه لانطوائه عليه ، لا تستمع عليه من حيث لا يعلم ، لا تسلّمه

عند شديدة ، ولا تحسده عند نعمة ، تقيل عثرته ، وتغفر زلّته ، ولا تدّخر حلمك

عنه إذا جهل عليك ، ولا تخرج أن تكون سلماً له ، تردّ عنه لسان الشتيمة ، وتبطل

فيه كيد حامل النصيحة ، وتعاشره معاشرة كريمة ، ولا حول ولا قوّة إلاّ بالله .

32 . وأمّا حقّ الصّاحب :

فأن تصحبه بالفضل ما وجدت إليه سبيلاً ، وإلاّ فلا أقلّ من الانصاف ، وأن

تكرمه كما يكرمك ، وتحفظه كما يحفظك ، ولا يسبقك فيما بينك وبينه إلى

مكرمة ، فإن سبقك كافأته ، ولا تقصّر به عمّا يستحقّ من المودّة ، تلزم نفسك

نصيحته وحياطته ، ومعاضدته على طاعة ربّه ، ومعونته على نفسه ، فيما يهمّ به من

معصية ربّه ، ثُمَّ تكون عليه رحمةً ، ولا تكن عليه عذاباً ، ولا قوّة إلاّ بالله .

33 . وأمّا حقّ الشّريك :

فإن غاب كفيته ، وإن حضر ساويته ، ولا تعزم على حكمك دون حكمه ،

1 . " نزع اللّحظ " : رميه .